Вопросы по Библии

[Vaan]

А у меня такой вопрос. В библии сказано, чтоб человек не называл никого "Отче", (отцом), кроме как Господа Бога. Почему тогда к сановникам, к священникам обращаются "Отче" и "Батюшка" ? Ведь тот же сановник и священник - тоже смертный человек, такой же несовершенный как и все остальные... (выражаюсь в наиболее мягких формах, дабы никоим образом вас не обидеть и не задеть ваши религиозные чувства).

[Муза Воина]

Vaan , в данном случае обращение ОТЧЕ сродни обращению ГОСПОДИН - LORD, TER и так далее, поскольку вышестоящее лицо - от царя до барона не толькопользовалось результатами труда человека нижестоящего (как учили в советских учебниках), но оно было обязано заботиться обо всех кто от него зависел.

Так что барюшкой и отцов звали не только священика но и лицо мирское. Священника же етм паче седует так называть. Посокльку надев на себя рясу смертный человек берет на себя нелегкий труд помощи людям. Лицам далеким от церкви не всегда это понятно. Но в жизни верующего человека его духовный отец выполняет очень важную роль. К нему, как к отцу можно прийти за советом, у него можно спросить благословения делать то-то и о или нет. Кончно человек остается при этом свободным и сам принимает решение, - слушать своего наставника или нет. Надеюсь объяснила. И еще надеюсь, здесь не найдется дотошных господ котороые станут задаватьвопросы типа "а если священник плохой, и советы его плохие" и так далее. К "плохим" священникам люди не испытывают доверия и духовными чадами их не становятся как правило.

[Vaan]

Vaan , в данном случае обращение ОТЧЕ сродни обращению ГОСПОДИН - LORD, TER и так далее, поскольку вышестоящее лицо - от царя до барона не только пользовалось результатами труда человека нижестоящего (как учили в советских учебниках), но оно было обязано заботиться обо всех кто от него зависел.

А какая разница какое обращение сродни какому? Я по факту спрашиваю.

Священника же тем паче следует так называть. Поскольку...

То есть, Господь говорит одно, а вы - другое?
По факту именно так и получается... меня мало интересует кто, где и как кого называет... в миру ли, или еще где...
Но по факту выходит так - Господь говорит - не называйте никого Батюшкой кроме Господа вашего, а вы говорите - священника тем паче надо так называть...

Нескладно выходит...не находите?

[Муза Воина]

Ну что ж давайте так - приведите точную цитату, или укажите место в Библии где об этом говорится. Я не могу припомнить ничего подобного нив одном из Заветов, давайте отходить от конкретной фразы которая вызвала ваш вопрос

[FR.GHEVOND]

А у меня такой вопрос. В библии сказано, чтоб человек не называл никого "Отче", (отцом), кроме как Господа Бога. Почему тогда к сановникам, к священникам обращаются "Отче" и "Батюшка" ? Ведь тот же сановник и священник - тоже смертный человек, такой же несовершенный как и все остальные... (выражаюсь в наиболее мягких формах, дабы никоим образом вас не обидеть и не задеть ваши религиозные чувства).

Уважаемый Vaan!
А как обращаться к своему родному родителю?
По Вашему выходит, нельзя его "отцом" величать?

[Vaan]

Священник - мне не родной отец, он мне вобще никто.
Точно место в Библии пока указать не могу - поскольку не владею ей так досконально, чтоб приводить на память цитаты и указывать точно места - но без сомнения, как только появится чуточку больше времени - найду то место и приведу.

И еще один вопрос - в Библии в обращении Господа к еврейскому народу говорится, чтоб евреи не занимались ростовщичеством (в рост не давай брату своему) по отношению друг к другу, а по отношению к другим народам занимались. И там же говорится, якобы от имени Господа - что народ еврейский будет главенствовать над всеми другими, а другие над ним главенствовать - не будут...
Так это простите что получается, что мы все (те, кто не являются евреями) - это стадо баранов, над которыми дана власть пастухам - евреям?
Против евреев я ничего не имею, и никаких рассовых предрассудков тоже.
Вопрос - в трактовке Библии. Это что, Господь говорит - чтоб евреи грубо говоря (называю вещи своими именами) кидали на бабки представителей всех других народов, и сами на этом наживались? И в результате, правили всеми?

[Амиго]

И еще один вопрос - в Библии в обращении Господа к еврейскому народу говорится

Сообщение от Амиго
Мне не понятно что значит Еврей - избранный богом народ?
А остальные получается третий сорт? Ведь в библии говориться что все перед Богом равны, разве не так?

Сообщение от FR.GHEVOND

Еврей - говорит об избранности. И это избранность было до рождения Христа и для того, чтобы родился бы Христос - Спаситель человечества.
После распятия Христа - понятие избранности изменилось. Избранный теперь всякий христианин веривший в Сына Божьего и в Его Искупительную Жертву.
В Библии не говорится о равенстве, а об единстве во Христе, ибо каждый народ, будучи христианским не теряет своей самобытности, но един с такими же народами во Христе.
Храни Вас Господь!!!