Թափորո՞վ։ Ինչքանով ես նկատեցի՝ոչ։ Հոգևորականներից մեկը կանգնել էր, պահել գիրքը, իսկ մարդիկ մոտենում, համբուրում էին։ Մինչև այդ հոգևորականներից մեկը շարքերի միջով անցավ, խունկ ծխեց։Originally Posted by MONK
Իմ հարցերը նրանից են առաջանում, որ ես ՀԱԵ–ի ծիսակարգին ծանոթ չեմ, ունեմ մի քանի տարվա «բողոքական» փորձ (հետզհետե այն անցնում է անցյալի գիրկը)։
Եթե այսդպես է եղել, ուրեմն ոչինչ չեք կորցրել, ժամերգությունն իրոք ավարտված է եղել:Վերջում, որ համբուրել են, Ավետարանն է եղել:
Երեկոյան ժամերգությունը սովորաբար կես ժամ է տևում: Բայց ասեմ, որ ամեն օր, ըստ օրվա խորհրդի, նուրբ փոփոխություններ լինում: Դրանով կարող են արարողության տևողությունն ու որոշ դետալներ փոփոխվում են: Այդ ամենը միանգամից հասկանալ հնարավոր չէ, բայց ահավոր բարդության խնդիր էլ չի: Պարզապես, քանի որ Ձեզ համար այդ ամենն անծանոթ են, դժվար է միանգամից բոլոր հարցերի պատասխանները գտնել: Ժամանակի ընթացքում, հաճախակի այցելելով և նաև որոշակի ինֆորմացիա ստանալով, ամեն ինչ իր տեղը կընկնի: Մենք էլ, ինչով կարողանանք, մեծ ուրախությամբ օգտակար կլինենք:
Եկեղեցին Հայկական ծննդավայրն է հոգուս... (Վ. Թեքեյան)
Իսկ ի՞նչու է այդքան կարճ տևում սովորաբար։ Չնայած, ես եղել եմ նույն եկեղեցում Հարության Մեծ Տոնին, այն ժամանակ ավելի երկար էր, ու երգչախումբ էլ կար, արտակարգ գեղեցկության երգեցողություն էր…Եթե այսդպես է եղել, ուրեմն ոչինչ չեք կորցրել, ժամերգությունն իրոք ավարտված է եղել:
Երեկոյան ժամերգությունը սովորաբար կես ժամ է տևում: Բայց ասեմ, որ ամեն օր, ըստ օրվա խորհրդի, նուրբ փոփոխություններ լինում: Դրանով կարող են արարողության տևողությունն ու որոշ դետալներ փոփոխվում են: Այդ ամենը միանգամից հասկանալ հնարավոր չէ, բայց ահավոր բարդության խնդիր էլ չի: Պարզապես, քանի որ Ձեզ համար այդ ամենն անծանոթ են, դժվար է միանգամից բոլոր հարցերի պատասխանները գտնել: Ժամանակի ընթացքում, հաճախակի այցելելով և նաև որոշակի ինֆորմացիա ստանալով, ամեն ինչ իր տեղը կընկնի: Մենք էլ, ինչով կարողանանք, մեծ ուրախությամբ օգտակար կլինենք:
Այդքան է այդ աղոթաժամի տևողությունը: Բայց տոնական որոշակի օրերի նոր հանդիսավոր տարրեր են ավելանում, որով արարողությունն ավելի երկար ու հանդիսավոր է դառնում: Իսկ Ձեր տեսածը կարծում եմ ոչ միայն ժամերգություն էր եղել, այլ նաև Պատարագ: Սովորաբար Հայ Եկեղեցում Պատարագներն սկսվում են հիմնականում առավոտյան 10:30-ին կամ 11:00-ին: Սակայն տարվա մեջ 2 մեծ տոների` Ս. Ծննդյան ու Զատկի նախօրյակների երեկոյան ժամերգությանն անմիջապես կից սկսվում է Պատարագ: Այդ 2 Պատարագները կոչվում են Ճրագալույց: Դուք հիշում եք` արարողության ավարտից հետո ժողովրդին վառած մոմեր չեն բաժանել?
Եկեղեցին Հայկական ծննդավայրն է հոգուս... (Վ. Թեքեյան)
Ինչքանով ես տեսա՝ոչ։ Ճիշտ է ՝ ես սյան ետևում էի կանգնել, և ինձ այնքան էլ լավ չեր երևում ամեն ինչ։ Կարող է նաև ես ավարտից շուտ դուրս եկած լինեմ եկեղեցուց (չհասկանալով, որ պատարագը դեռ չի ավարտվել)։ Ես եկեղեցի էի գնացել առավոտյան։
Ներողություն, հարգելի բարեկամ, բայց որպեսզի պատասխանս հնարավորինս ճիշտ լինի, փորձենք մի 2 հանգամանք պարզել. Դուք հենց Հարության տոնի օրն էիք եկեղեցի գնացել, թե նախօրյակին? Եվ հետո` կարող եք մոտավորապես նշել Ձեր գնալու և դուրս գալու ժամերը?
Եկեղեցին Հայկական ծննդավայրն է հոգուս... (Վ. Թեքեյան)
MONK ջան, գնացել էր Հարության տոնի օրը։ Պատարագը մատուցում էր Արարատյան թեմի առաջնորդը (երևի ճիշտ ասացի), ազգանունը՝ Կճոյան։ Առավոտյան էի գնացել, գնալու ժամը ստույգ չեմ հիշում, երևի 10 կամ 11։ Դուրս գալու ժամն ընդհանրապես չեմ հիշում։
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote