= Спарта =

[Амиго]

Спа́рта (греч. Σπάρτη) — город в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине реки Эвротас. В Древней Греции Спарта (др.-греч. атт. Σπάρτη, дор. Σπάρτα, лат. Sparta) или Лакедемон (др.-греч. Λακεδαίμων, лат. Lacedaemon) была городом-государством.

[Амиго]

Древняя Спарта


Город Спарта стоял на реке Евроте. Территория государства около 1000 года до н. э. была завоевана дорянами, которые часть прежних жителей-ахейцев превратили в периэков (политически бесправных, но граждански свободных), часть в илотов (государственных рабов); сами доряне составили господствующее сословие спартиатов.

В IX веке до н. э. законодательство Ликурга сделало из Спарты сильное военное государство, в двух войнах завоевавшее Мессению и приобретшее гегемонию над Пелопоннесом и даже преобладание во всей Древней Греции вплоть до периода Греко-персидских войн.

В соперничестве с афинянами спартанцы победили их в Пелопонесской войне (431—404 годах до н. э.), но потеряли своё преобладание в 371 году до н. э. в войне с Фивами. После неудачи реформ Агиса и Клеомена в III веке до н. э., Спарта в поражении при Селлазии в 221 году до н. э. окончательно потеряла своё значение и в 146 году до н. э. подпала под власть Рима.

[Амиго]

Спарта и ее армия



Процесс разложения родового строя в греческих племенах происходил неравномерно. Так, в Ионии классовая структура утвердилась еще в VII веке до н. э., в Аркадии, Ахейе, Этолии и в других полисах - значительно позже.

Полисы представляли собой либо аристократические общины, управлявшиеся небольшими группами знатных землевладельцев, либо рабовладельческие демократические республики, в которых большинство свободных граждан в той или иной форме принимало участие в управлении родным городом. Крупнейшим из таких аграрно-аристократических полисов была Спарта.

В результате многочисленных войн Спарта подчинила себе население Лаконии и соседних с ней областей Южного Пелопоннеса. Спартанцы поделили между собой захваченные земли, обратив прежних владельцев в зависимых, прикрепленных к земле илотов. Илоты были рабами, которые принадлежали всему полису.

Они жили и работали на земельных участках спартиатов, отдавая им определенную часть урожая. Ремесленники и торговцы селений, подчиненных спартанцам, назывались перийоюами (живущими вокруг), они не были лишены личной свободы, но выполняли ряд тяжелых повинностей и не имели политических прав.

Полноправными гражданами в Спарте были только члены 'общины равных' - спартиаты. Представляя собой незначительное меньшинство и находясь под постоянной угрозой восстания угнетенных илотов, спартиаты превратили свою общину в военный лагерь. Каждый спартанец с юности до конца жизни был воином.

Даже в мирное время мужчины входили в состав 'эномотий' (товариществ) и были обязаны заниматься физическими упражнениями и охотой. Члены эномотии даже питались вместе, внося определенные взносы на организацию общего питания.

Спарта была преимущественно аграрным полисом, в котором преобладали примитивные формы рабства. Ее относительная географическая изолированность от других греческих полисов определила социально-экономическую отсталость. Все это вместе взятое способствовало превращению Спарты в оплот реакции в Греции.

[Амиго]

Политический строй Спарты
Имел свои особенности.

Полисом управляли два наследственных царя, ограниченные в своих действиях советом старейшин - герусией, состоявшей из 30 геронтов, включая двух царей. Важнейшие политические вопросы после рассмотрения их герусией выносились на утверждение народного собрания, которое не имело законодательной власти, а просто утверждало или отвергало предложение герусии.

Со второй половины V века до н. э. большую роль в управлении стали играть пять эфоров. Эфоры, обычно выражавшие интересы реакционной олигархии, контролировали деятельность всех органов управления полиса.

Несмотря на то, что Спарта считалась 'общиной равных', в политическом отношении она представляла собой аристократический строй, выражавшийся в господстве немногих аристократических родов.

По своему классовому характеру это было рабовладельческое военное государство, вся совокупность общественных отношений которого содействовала созданию небольшой, но боеспособной армии рабовладельцев.

Система спартанского воспитания имела целью выработать из каждого спартанца воина. Главное внимание спартанцы обращали на развитие физической силы, выносливости и смелости. Физическая сила, бесстрашие и ловкость в Спарте ценились очень высоко. Меньше внимания уделялось выработке культурных навыков, хотя каждый спартанец должен был уметь читать и писать.

От воина требовалось безоговорочное повиновение старшим начальникам. Приказания старших подлежали обязательному выполнению. Элементы воинской дисциплины будущему воину прививались со школьной скамьи.

Спартанец готов был скорее погибнуть, чем уйти с боевого поста.
Такой дисциплины не было у армий восточных деспотий. Большую роль в укреплении воинской дисциплины у спартанцев играло общественное мнение, однако применялись и телесные наказания. В своих песнях спартанцы прославляли храбрых воинов и порицали трусов.

'Славно ведь жизнь потерять, среди воинов доблестных павши. Храброму мужу в бою ради отчизны своей... Юноши, бейтесь же, стоя рядами, не будьте примером Бегства постыдного иль трусости жалкой другим... Пусть же, широко шагнув и ногами упершися в землю, Каждый на месте стоит, губы зубами прижав, Бедра и голени снизу и грудь свою вместе с плечами Выпуклым кругом щита, крепкого медью, прикрыв; Плотно сомкнувшись грудь с грудью, пусть каждый дерется с врагами, Стиснув рукою копье или меча рукоять' (Тиртеи).

С 7 до 20 лет спартанец проходил обучение, после чего становился полноправным гражданином. Школьное воспитание было рассчитано на то, чтобы выработать презрение к роскоши, послушание, выносливость, физическую силу и смелость. Подростки воспитывались в суровых условиях: их часто заставляли голодать, переносить лишения и нередко наказывали. Большая часть времени отводилась упражнениям в беге, борьбе, метанию копья и диска. Много внимания уделялось военным играм.

'Мое богатство', - говорится в одной спартанской песне, - 'мое копье, мой меч, мой славный шлем, крепость моего тела. При помощи их я обрабатываю землю, собираю хлеб и приготовляю вино со своих виноградников; благодаря им - я господин своих слуг...' В этих словах выражена классовая основа воспитания и обучения спартанских воинов - они должны были обеспечить свое господство.

Музыка, пение, танцы были также направлены на воспитание качеств, необходимых воинам. Воинственная музыка должна была возбуждать мужество; танцы изображали отдельные моменты боя.

Большое внимание уделялось выработке военного языка. Спартанцы славились своим умением говорить кратко и ясно. От Лаконии пошли выражения 'лаконизм', 'лаконический', т е. кратко и ясно, как говорили жители Лаконии. 'С ним или на нем',- говорила мать сыну, подавая щит (с ним - победителем, на нем - мертвым). Когда персидский царь под Фермопилами потребовал от греков, чтобы они сдали оружие и щиты, ему ответили: 'Приди и возьми'.

Спартанские воины обучались ходить в ногу и делать простейшие перестроения. У них уже имелись элементы строевой подготовки, получившие дальнейшее развитие в римской армии. У спартанцев тренировка преобладала над обучением, что определялось характером боя того времени.

Для проверки боевой готовности периодически устраивались военные смотры. Тот, кто на смотр являлся располневшим сверх установленной для воина нормы, тот подвергался наказанию. Военные смотры заканчивались состязаниями.

Все спартанцы считались военнообязанными с 20 до 60 лет и распределялись по возрастным и территориальным группам. Эфоры обыкновенно зачисляли в действующую армию младшие и средние возрасты (до 40 лет).

Все зачисленные в армию обязаны были являться на службу со своим вооружением и продовольствием; исключение составляли цари и их свита, получавшие содержание в походе за счет государства.

Вооружение спартанцев было тяжелым. Они имели копье, короткий меч и защитное вооружение: круглый щит, прикрепленный к шее, шлем, защищавший голову, панцирь на груди и поножи на ногах. Вес защитного вооружения достигал 30 кг. Такой тяжело вооруженный боец назывался гоплитом. Каждый гоплит имел слугу - илота, который в походе нес его защитное вооружение.

В состав спартанского войска включались и легковооруженные бойцы, набиравшиеся из жителей горных местностей. Легковооруженные воины имели легкое копье, дротик или лук со стрелами. Защитного вооружения у них не было. Дротик метался на дистанцию 20-60 м, стрела поражала на дистанцию 100-200 м.

Легковооруженные воины обыкновенно прикрывали фланги боевого порядка. Ядро спартанской армии составляли гоплиты, численность которых кол»»»»ась в пределах 2-6 тысяч человек. Легковооруженных было значительно больше, в некоторых боях их насчитывалось несколько десятков тысяч человек.

Гоплиты вначале делились на 5 лохов, а к концу V века до н. э. спартанская армия имела 8 лохов. В IV веке до н. э. организационная структура спартанской армии еще более усложнилась.

Низшим подразделением было братство, или двойная эномотия (64 человека); два братства составляли пентиокостис (128 человек); два пентиокостиса образовывали лох (256 человек); четыре лоха составляли мору (1024 человека). Таким образом, у спартанцев мы видим четкую организационную структуру армии. Но в бою эти подразделения самостоятельно не действовали.

Все гоплиты входили в одну фалангу (монолит), которая представляла собой линейный строй копейщиков; фаланга - это тесно сомкнутое линейное построение гоплитов в несколько шеренг глубиной для ведения боя. Фаланга возникла из сомкнутого строя родовых и племенных отрядов, она являлась военным выражением окончательно оформившегося греческого рабовладельческого государства.

Укрепившаяся политическая власть имела возможность уравнять в строю неравных в социально-экономическом отношении воинов и спаять их воинской дисциплиной для достижения победы в бою в интересах всего полиса. Технической предпосылкой возникновения фаланги было развитие производства однообразного вооружения.

Спартанская фаланга строилась в восемь шеренг в глубину. Дистанция между шеренгами на ходу была 2 м, при атаке - 1 м, при отражении атаки - 0,5 м. При численности в 8 тысяч человек протяжение фаланги по фронту достигало 1 км. Поэтому фаланга не могла передвигаться на большое расстояние, не расстраивая своего порядка, не могла действовать на пересеченной местности, не могла преследовать противника.

Фаланга - это не только строй, но и боевой порядок греческой армии. Действовала она всегда как единое целое. Спартанцы считали тактически нецелесообразным делить свою фалангу на более мелкие части. Начальник наблюдал за тем, чтобы не нарушался порядок в фаланге. Сильной стороной фаланги являлся ее удар, атака накоротке. И в сомкнутом строю она была сильна и в обороне.

До боя при Левктрах (371 год до н. э.) спартанская фаланга считалась непобедимой. Уязвимым местом ее были фланги, особенно фланги первой шеренги, которая прежде других наносила или отражала удар. Воины держали щит в левой руке, правое плечо оказывалось открытым, и его прикрывал правофланговый сосед. Но первого правофлангового никто не прикрывал. Поэтому здесь ставили наиболее сильных и хорошо вооруженных бойцов. Вследствие этого правый фланг фаланги был сильнее левого фланга.

Боевой порядок не ограничивался только фалангой. Легковооруженные лучники и пращники с камнями обеспечивали фалангу с фронта, завязывали бой, а с началом наступления фаланги отходили на ее фланги и в тыл для их обеспечения.

Атака носила фронтальный характер, и тактика была очень простой. На поле боя едва ли имелось даже самое элементарное тактическое маневрирование. При построении боевого порядка учитывалось только соотношение протяжения фронта и глубины построения фаланги. Исход боя решали такие качества воинов, как мужество, стойкость, физическая сила, индивидуальная ловкость и особенно сплоченность фаланги на основе воинской дисциплины и боевой выучки.

Походные марши спартанская армия совершала быстро. Для лагеря обычно выбирали холмы, а если приходилось разбивать его на ровном месте, он окружался рвом и валом. В лагере помещались лишь спартанцы и постройки, илоты располагались за его пределами. Небольшое количество всадников выдвигалось в сторону противника для несения сторожевой службы.

Забота об устройстве и охране лагеря лежала на начальнике обоза. Гимнастические и военные упражнения в лагере проводились так же регулярно, как и в самой Спарте.

[Амиго]

Верховное командование спартанской армией осуществлял один из царей, при котором имелся отборный отряд телохранителей из 300 знатных юношей. Царь находился обычно на правом фланге боевого порядка. Его приказания выполнялись точно и быстро.

Спартанцы имели небольшую по численности армию, качественно отличную от войск восточного типа. Войска восточных деспотий не имели единой системы комплектования, в них не было четкой организационной структуры, полного единообразия вооружения и снаряжения, регулярного обучения, системы воспитания воинов, единых основ дисциплины, установленных боевых порядков.

Все это было в армии греков, хотя она и имела форму милиции, а не постоянной армии. Восточные деспотии располагали в целом или в качестве составной части постоянным войском, но в нем не было элементов регулярной армии, присущих греческой милиции, которую вполне можно назвать регулярной, хотя и не постоянной армией.

Милиция - это армия, которая не содержится государством постоянно, а собирается лишь на время войны и по ее окончании распускается. В мирное время воины собирались на короткие сроки для обучения.

Слабым местом спартанской военной системы было полное отсутствие технических средств борьбы. Осадного искусства спартанцы не знали до второй половины IV века до н. э. Не умели они и возводить оборонительные сооружения. Крайне слаб был спартанский флот. Во время греко-персидской войны 480 года до н. э. Спарта могла выставить лишь 10-15 кораблей.

Свою военную систему и организацию спартанцы вырабатывали в многочисленных войнах, которые они вели с жителями Мессении и Арголиды в VIII-VII веках до н. э. В середине VIII века спартанцы напали на Мессению и после упорной многолетней борьбы поработили население этой области.

Одновременно они отняли у жителей Аргоса южную часть Арголиды и поставили в зависимость от Спарты население большей части Пелопоннеса. Ко второй половине VI века до н. э. гегемония Спарты была признана почти всеми областями Пелопоннеса, вошедшими (исключая Аргос) в состав возглавляемого спартанцами Пелопоннесского союза - наиболее значительного из политических объединений Греции того периода.

Опираясь на Пелопоннесский союз, Спарта начала оказывать влияние на ход политической жизни других областей Греции, активно поддерживая аристократические элементы в полисах Центральной Греции. Политическое преобладание Спарта удерживала за собой до середины V века до н. э., когда произошло столкновение ее с другим сильным греческим полисом - Афинами.

[Амиго]

300 Спартанцев


Сквозь призму веков сражение греков и персов в Фермопилском ущелье всегда будет вызывать неоднозначную реакцию у последующих поколений.Что это было? Величайшая глупость или величайшая доблесть?

Попробуем восстановить события: В 484-481 г.г. до н.э. персидский царь Ксеркс,сосредоточив огромную армию, вступил в войну с Грецией.

Северную Грецию союзные эллинские силы оставили без боя - оборона проходов южнее горы Олимп требовала слишком многочисленной армии. Следующей удобной позицией было дефиле у Фермопил. Около Западных и Средних ворот дефиле достигало не более нескольких метров в ширину и представляла собой идеальную позицию, где даже малый отряд тяжеловооруженных гоплитов мог долго удерживать целую армию.

Гоплиты (пехотинцы) были вооружены прежде всего большим щитом, диаметром 60 см., и копьем (примерно 2,2-2,5 м.).К Фермопилам выступил спартанский царь Леонид во главе отряда из 7 000 гоплитов и 2 000 лучников. Практически все они были ополченцами греческих городов-полисов: феванцы и феспейцы, кроме личной гвардии Леонида, состоящей из чистокровных спартанцев.
Спартанцы славились по всей Греции как самые неустрашимые и сильные воины.
«Вместе победить или вместе умереть!» - гласил их закон....

Кто он был-этот легендарный царь Спартанцев?


Когда,по разным причинам погибают его два старших брата,он становится царем Спарты.Обратимся к Геродоту:"...Отряд же этот во главе с Леонидом спартанцы выслали вперед для того, чтобы остальные союзники видели это и также выступили в поход и не перешли на сторону мидян, заметив, что сами спартанцы медлят.

Дело было в канун праздника Карнеи.

По окончании празднества спартанцы собирались, оставив в Спарте только стражу, быстро выступить на помощь со всем своим войском. Так же думали поступить и прочие союзники, так как с этими событиями как раз совпадали и Олимпийские игры 480г.

И действительно, никто не предполагал, что борьба за Фермопилы так быстро окончится, и поэтому послали туда передовой отряд....".
Почему празнество в честь богов стало важнее решающего сражения?
Ответ нужно искать в психологии греков.

Почему именно фиванцев в основном присоединяет к своему ополчению Леонид?
Тот же Геродот говорит о том,что причиной служило подозрение к сочувствию к персам. Не будем так же забывать и спартанскую философию жизни и образ существования.

Главенствующая политическая идеология – национальное превосходство и спартанский шовинизм.

В собственных глазах жители Спарты были единственным полноценными людьми, тогда как все прочие – люди второго сорта.

Итак: молодой,честолюбивый царь и 300 человек из его личной охраны.Профессиональные воины,которые готовы выполнить свой воинский долг до конца + ополченцы,большая часть из которые не то что сочувствует персам,а опасаются противостоять огромной армии царя Ксеркса,но в то же время не хотят быть уличенными в этом и поэтому готовы принять бой. + Выгодная тактическая позиция. Леонид продуманно и тщательно приготовился к обороне.

С главными силами, насчитывавшими около 6 000 человек, Леонид прикрыл Средние ворота, а мощный сторожевой отряд в 1000 человек разместил на склоне, расположенной на левом фланге горы, чтобы перекрыть тропу, ведшую в обход дефиле. Когда персы от имени своего царя Ксеркса предложили спартанцам сдать оружие, царь Леонид дерзко ответил: «Приди и возьми!»


Ксеркс,не мог понять,что горстка людей хочет остановить его армию. Он четыре дня ждал,когда же наконец эти безумцы одумаются и уйдут,освободив ему дорогу.Наконец Наконец, на пятый день, так как эллины все еще не думали двигаться с места, но, как он думал, продолжали стоять из наглого безрассудства, царь в ярости послал против них мидян и киссиев с приказанием взять их живыми и привести пред его очи.Персы ударили прямо по центру прохода, стремясь силой удара и численным превосходством решить исход сражения, но греки выстояли.

Сложилась парадоксальная ситуация: самая подготовленная и многочисленная армия мира оказалась бессильна против горстки эллинов.Получив суровый отпор, мидяне вынуждены были отступить. Не помогла и элита войска. Так называемые "бессмертные". Когда дело дошло до рукопашной, дело шло одинаково плохо: персам приходилось сражаться в теснине с более короткими копьями, чем у эллинов. К тому же спартанцы(или как их еще называли Лакедемоняне),были очень опытными воинами.


Так продолжалось три дня, до тех пор, пока грек-фессалиец по имени Эфиальт, не рассказал персам о тропе, ведущей в обход Фермопил. Греческие полисы Фессалии в данном военном конфликте приняли сторону Ксеркса и Эфиальт служил в персидских «вспомогательных» отрядах.

Персы, использовав заброшенную горную тропу, совершили обход, в результате чего часть их армии вышла грекам в тыл,сбросив со скалы охранявших тропу фокийцев.

Итак: ночь,перед нападение персов:
Прибыли перебежчики с сообщением об обходном движении персов.
На заре грядущую гибель эллинам предсказал прорицатель Мегистий, рассмотрев внутренности жертвенного животного.

[Амиго]

Наконец, уже на рассвете, спустившись бегом с вершины, явились фокийцы.

Казалось бы - вполне логично,если Леонид оставит ущелье и отведет свое войско на соединение с основными греческими силами. В результате,после военного совета,считая дальнейшую оборону бессмысленной и стремясь спасти большую часть отряда, Леонид приказал им отступить на соединение с главными эллинскими силами, оставаясь в арьергарде с личной охраной.

Около 2 000 ушли по приказу спартанского царя на юг, чтобы соединиться с союзными эллинскими войсками.

Отряды фиванского и феспийского ополчений общей численностью около 2 000 человек отказались отступать, остались у Фермопил и приняли бой вместе со спартанцами. Почему?!!!

Было много версий. От довольно смехотворных до просто фанатичных. Но давайте посмотрим на ситуацию отвлеченно. Образ жизни Лакедемонян-это образ жизни воинов. Они были профессионалами и разумеется понимали,что оставаясь здесь и приняв этот бой они ничего не выиграют. Понимал это и Леонид? Не мог не понимать. Тогда почему он поступил именно так? Не будем забывать об обычаях той эпохи. Несмотря на то,что во всех учебниках истории греков преподносят,как неистовых фанатиков своих богов -это далеко не так.Они обычные,нормальные люди и к религии относились с уважением.

К чему это отступление? Да к тому что Леонид не был религиозным фанатиком. Он был честолюбивым и храбрым царем. Талантливым воином. Он реально понимал,что подкрепления ему ждать неоткуда.

Греки носятся на колесницах на Олимпийских играх и справляют праздник. Перед ним громадная армада персидских захватчиков,которым он не сможет в одиночку противостоять. Возможно, думал Леонид, он там останется, и его ожидает бессмертная слава и счастье Спарты не будет омрачено...

По мнению Геродота,который считал,что смысл поступка Леонида нужно искать в том что "...когда спартанцы воспросили бога об этой войне (еще в самом начале ее), то Пифия изрекла им ответ: или Лакедемон будет разрушен варварами, или их царь погибнет....".

Нет смысла господа,возвращатся в город,который проклянет тебя,обвинив в том что ты нарушил волю богов и постыдно ушел с поля битвы,какими бы рациональными доводами это не было подкреплено. Именно поэтому спартанцы и присоеденившиеся ополченцы остались в ущелье около Леонида и дали самое замечательное по своей доблести сражение,за всю войну с персами.

По рассказам, еще до начала битвы с мидянами спартанец Диенек услышал от одного человека из Трахина:

"если варвары выпустят свои стрелы, то от тучи стрел произойдет затмение солнца."
Диенек же, говорят, беззаботно ответил: "Наш приятель из Трахина принес прекрасную весть: если мидяне затемнят солнце, то можно будет сражаться в тени".

И был бой. И в кровавой сече не уцелел никто.В конце сечи "...спартанцы защищались мечами, у кого они еще были, а затем руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел, причем одни, преследуя эллинов спереди, обрушили на них стену, а другие окружили со всех сторон. ..."


Два брата Ксеркса пали в этой битве,а по свидетельству историков "...никого из своих врагов при жизни царь Ксеркс не ненавидел столь яростно, как Леонида...".

Столетиями река Сперхей намывала отложения в широкой дельте и сегодня Фермопилы уже далеко отступили от побережья. Сейчас там находится большой барельеф с изображением битвы и надгробие Леонида,со знаменитой надписью,переведенной Шиллером: "...Путник,когда прибудешь в Спарту,скажи,что видел нас лежащими здесь,как завещано законом..."