Еврейская община в Армении

[Амиго]

Еврейская община Армении получила в подарок книгу "Перелистывая страницы жизни" Бориса Межибовского



Еврейская община Армении получила в подарок книгу ветерана Великой Отечественной войны Бориса Межибовского "Перелистывая страницы жизни".

Как передает Aгентство еврейских новостей Федерации еврейских общин России,он с 1949 года был командиром роты связи 40-го погранотряда на границе с Турцией. С 1960 года работал в министерстве связи Армении, затем ученым секретарем Республиканского правления научно- технического общества им. А. С. Попова.

В 1993 году Борис Межибовский с семьей в количестве 11 человек репатриировался в Израиль, где и живет сейчас.

С Арменией Бориса Межибовского связывают самые тесные узы. Он пишет в своей книге: "Я никогда не встречал в Армении случаев антисемитизма.

Армяне – это народ, который наиболее дружелюбно относится к еврейскому народу, к его судьбе и истории. Я горжусь, что наши оба зятя – Гера и Ашот являются сынами армянского народа".

[Амиго]

Еврейская община РА: Храни Бог Армению и Нагорный Карабах от азербайджанских благ



Еврейская община Армении обнародовало открытое письмо, в котором выразила глубокое возмущение заявлениями главного раввина европейских евреев Азербайджана Меира Брука.

Под письмом подписались председатель Еврейской общины Армении Римма Варжапетян, главный раввин Армении Гершон Меир Бурштейн и президент Культурного центра “Менора” Вилли Вайнер. PanARMENIAN.Net приводит полный текст письма:

“12 июня 2007г. в газете “Зеркало” была напечатана статья Г. Инандж, в которой она приводит также выдержки из интервью с главным раввином европейских евреев Азербайджана Меиром Бруком. Указанная статья была размещена также в интернете.

Преамбулой к статье являются его слова: “Армения духовно и экономически слаба, потому что в ней нет места терпимости и толерантности”.

Если бы указанный “опус” был представлен только от имени Инандж, мы бы не обратили на него внимания. Мало ли грязи льется на страницах азербайджанской прессы в адрес Армении. На все не отреагируешь.

Другое дело, когда этим неблаговидным делом занимается, и не в первый раз, духовный лидер евреев Азербайджана, которому не к лицу разглагольствовать на политические темы, в том числе и о положении евреев в Армении и отношении к ним Государства, темы, в которых он совершенный профан, если, конечно, не выполняет определенный, сверху заданный, хорошо оплачиваемый заказ.

Но проанализируем конкретные высказывания г-на Брука.

1.…” Гейдар Алиев является автором современной идеологии толерантности в государственном строительстве” – конец цитаты. По видимому, г-н Брук по молодости или недостаточной образованности не помнит или не знает, что продолжая политику своих предшественников на посту руководителей Азербайджана, “отец толерантности” делал все, чтобы все национальные меньшинства ( к счастью, в значительно меньшей степени евреи ) либо полностью ассимилировались, либо покинули свои исконные места обитания. Не будем вдаваться в цифры, но г-ну Бруку не помешало бы ознакомиться и сравнить статистические данные по народонаселению Азербайджана на момент создания республики в начале прошлого века и в настоящее время.

Куда делось большинство лезгинов, айрумов, карапапахов, курдов, татов, талышей и др. нац. меньшинств Азербайджана, не говоря уже об армянах Нахичевана. Та же участь ждала и армян Нагорного Карабаха, который г-н Брук призывает вернуть Азербайджану. Или г-н Брук не знаком с заявлением возносимого им Г. Алиева о том, что одной из его основных целей на посту первого секретаря КП было освобождение Карабаха от армян. Ничего себе “отец толерантности”.

Ну, а о проводимой политике толерантности “продолжателя дела” отца И. Алиева красноречиво говорит, кроме всего прочего, зверское убийство армянского офицера в Венгрии подонком Сафаровым, ставшим за это национальным героем Азербайджана (!), получившее достойное осуждение мировой общественности.

К сведению г-на Брука, даже в самые тяжелые времена коммунистического режима, Армения была одной из немногих республик, где полностью отсутствовал антисемитизм и где всегда с уважением относились к населяющим ее нац. меньшинствам, русским, евреям, курдам, езидам, грекам, ассирийцам, к тем же азербайджанцам и др.

На этом фоне разглагольствования г-на Брука о том, что в Армении мало евреев, поскольку отсутствуют условия для национальной и религиозной терпимости, по крайней мере, безграмотны. Даже взятое с потолка утверждение о малом количестве евреев в Армении (200 человек) говорит не в пользу Главного раввина Азербайджана.

Как же тогда понять, что при практическом отсутствии евреев в Армении, отсутствии здесь национальной и религиозной терпимости, в республике официально зарегистрировано 4 Еврейские общественные, религиозные, культурные организации, признанные всеми мировыми Еврейскими организациями, действует синагога, возглавляемая Главным раввином Армении. Это-то Главный раввин Азербайджана, хотя бы по долгу своего положения, должен был бы знать.

2. … “Армяне видят экономическое и политическое (подчеркнуто нами) процветание Азербайджана и им не остается ничего другого, как взять эту модель за пример” – конец цитаты. Ничего себе пример.

Только совершенно ущербный человек может подумать что Армения или какая-либо другая страна, может взять за пример политическую модель Азербайджана. Неужели г-ну Бруку не известно мнение Европарламента о несметных нарушениях Азербайджаном демократических основ и прав человека, о непрекращающихся политических и судебных преследованиях любого инакомыслия.

И уж конечно храни Бoг Армению от сулящих г-м Бруком ей и Нагорному Карабаху благ, предоставляемых Азербайджаном, в случае возвращения ему Нагорного Карабаха. Тут не забыли ни Сумгаита, ни Кировабада, ни Баку, ни Карабаха. Хорошо помнят об этих “благах” и в других странах, в том числе и в Израиле.

Мы считаем, что “мудрый” раввин забыл, что его и наша миссия должна состоять в миротворчестве и в помощи нашим странам решить накопившиеся проблемы на уровне народной дипломатии, а не нагнетать и без того сложные взаимоотношения и никак не быть марионеткой в руках определенных политических и финансовых боссов.

В конце хотелось бы обратить внимание всей еврейской общественности, Международных Еврейских общественных и религиозных организаций, что евреи Армении глубоко возмущены опубликованным интервью, считают, что подобные заявления официального религиозного лица, коим является г-н Брук, носят откровенно провокационный характер, способствуют нагнетанию межнациональной розни и идут в разрез с декларируемой этими организациями политикой толерантности. Мы надеемся, что действия г-на Брука получат соответствующую оценку и осуждение”.



http://www.hayinfo.ru/page_rev.php?tb_id=1&sub_id=3&id=15657

[Mermaid]

Еврейская Община


Хотя у евреев и армян много общего, но многие традиции - прямо противоположные. Например, у армян национальность определяется по отцу, а у евреев – по матери. Интересно, как разбираются с национальной принадлежностью в еврейско-армянской семье?

- У нас в семьях в этом смысле полный лад, - смеется член общины Аделина Лившиц, которая приехала в Армению с Одессы и замужем за армянина.- Мы считаем наших детей евреями, наши мужья считают их армянами.
- А вообще, если серьезно, - говорит она, - пусть наши дети достигнут 18-летия и сами определятся. Вот моя дочка живет в Израиле, и чем дольше она живет там, тем больше чувствует себя армянкой.

eto moia mama

[Амиго]

eto moia mama

)))))) правда?)) гыы))

[Jerus]

eto moia mama

Вот видишь как полезно бывает на форум заглянуть. Маму по телевизору покажут, т.е ну ты поняла. Здорово да получилось?

[karik]

eto moia mama

Che ha, Mara dzhan du stex menakes ekel?

[Mermaid]

Вот видишь как полезно бывает на форум заглянуть. Маму по телевизору покажут, т.е ну ты поняла. Здорово да получилось?

a ee taki da po tv pokazivali- ona detei vozila na vsiakie muzikalnie meropriatia, i pushkina na ivrite chitala

vo takaia ona u menia