История Рима

[Одуванчик]

НАСЕЛЕНИЕ АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА В ДРЕВНОСТИ


В разных частях Апеннинского полуострова обнаружены следы
палеолита: в Южной Италии в гроте Романелли найден набор ору-
дий из камня - топоры, кремневые наконечники стрел, скребла; в
Лации - каменные скребла и лезвия, а также черепа неандерталь-
ского типа; в горах Лигурии - пещеры с живописью древнекамен-
ного века. Основным занятием человека в то время были собира-
тельство, охота и рыболовство.

Повсеместно в Италии и на островах сохранились памятники
неолита, свидетельствующие о том, что люди с течением времени
покинули пещеры, переходя к жизни в хижинах и занятию ското-
водством. Начальный период неолитической культуры датируется
IV тысячелетием до н.э.

С III тысячелетия до н.э. в Италии известна медь, которая при-
менялась наряду с камнем. Этот период халколита, или энеолита,
характеризуется значительным развитием скотоводства и связями
с центрами Эгейской Греции и Испанией.

Во II тысячелетии до н.э. в Италии началось распространение
бронзы. На севере бронзовые предметы находят в остатках окружен-
ных частоколами поселений, так называемых террамар. Обитатели
этих поселений жили в хижинах, иногда поставленных на сваях в
заводях рек и озер. На месте этих поселений сохранились холмы
с остатками пищи, утвари и орудий труда.

Жители террамар пользовались бронзовыми топорами, шильями
и копьями, разводили рогатый скот и свиней. Находки зереи пше-

ницы и бобов, а также изображения плуга, обнаруженные на аль-
пийских скалах, свидетельствуют о возникновении здесь земледелия.

Для культуры террамар характерен погр»»»»ьный обряд сож-
жения. Пепел умерших хоронили в глиняных урнах. Некрополи на-
ходились рядом с поселениями. Характерно однообразие захороне-
ний с бедным заупокойным инвентарем, что соответствует имущест-
венному и социальному равенству эпохи родового строя.

В Средней и Южной Италии одновременно с культурой терра-
мар развилась другая культура бронзового века, так называемая
Апеннинская, тесно связанная с Эгеидой. Влияние Эгейского мира
прослеживается в Лации, где обнаружены осушительные сооруже-
ния и циклопические постройки, и в других районах, богатых
остатками расписной керамики, подобной микенской. У носителей
Апеннинской культуры преобладал обряд трупоположения.

С конца II - начала 1 тысячелетия до н.э. Италия вступает
в железный век. Раньше всего были открыты могильники этой эпохи
(в середине XIX в.) около местечка Вилланова близь Болоньи, от-
куда культура раннего железа в Италии получила название куль-
туры Виллановы. По мнению некоторых ученых, производство же-
лезных изделий было заимствовано жителями Северной Италии и
Лация из Этрурии.

Археологический материал, найденный в Вилланова, позволяет
представить последовательное развитие железного века: и раннюю
его стадию (1000-700 гг. до н.э.) и более позднюю (700-500 гг.
до н.э.). Для культуры Виллановы характерны погр»»»»ьные
урны биконической формы и в виде хижин, бронзовая утварь и
украшения, железные орудия труда и оружие, остатки конской
сбруи.

Аналогичные памятники найдены во многих частях Италии и
на островах. На северо-западе Италии разновидностью культуры же-
леза является так называемая культура Голасекки; на северо-восто-
ке, в области венетов,-культура Эсте (совр. Атесте); на юге-
в Бруттии - культура Toppe Галли.

Несмотря на распространение железа по всему Апеннинскому
полуострову в начале 1 тысячелетия до н.э., интенсивность его
применения в разных районах Италии была различной. Быстрее
развивались те области, которые находились близ месторождений
железа (Этрурия, Умбрия, Бруттии).

Ученые XIX в. считали, что знакомству с железом Италия обя-
зана пришлым племенам - италикам; современные археологи скло-
няются к тому, что с железом Италию познакомили греческие
и финикийские торговцы, а также этруски.

Распространение железных орудий имело громадное значение.
Плуг с железным лемехом позволил расширить пашню и увеличить
площадь лугов, что способствовало развитию не только земледелия,
но и скотоводства. Рост производства обусловил расширение обмена.
В Этрурии и Умбрии найдены изделия из прибалтийского янтаря.

[Одуванчик]

ОПИСАНИЕ ИТАЛИИ. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ ИТАЛИИ. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИТАЛИИ


№ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИТАЛИИ
(Страбон, География, II, 5, 27; IV, 4, 1)

Страбон, уроженец Амасии Понтийской, родился в середине 60-х годов до н. э., умер в 24 г. н. э. Происходил из богатой семьи и получил хорошее образование - он изучал философию Аристотеля и стоиков. Большое внимание посвятил знакомству с историей и географией. Страбон много путешествовал, предпринял ряд экспедиций: на запад - до Сардинии и на юг - до границ Эфиопии. Он хорошо изучил географические условия и быт народов Малой Азии, Греции и Италии. Со времени установления принципата Страбон переехал в Рим, где и прожил до конца своей жизни. В 24 г. до н. э. Страбон посетил Египет, который изъездил от дельты Нила вплоть до его южной границы.
Сочинение Страбона «География» состоит из 17 книг. Там содержится большое количество сведений не только по географии, но и по истории Рима. Страбона называют отцом исторической географии. В его сочинениях критически используются труды предшественников и в первую очередь Эратосфена.
Материал «Географии» Страбона подразделяется по территориальному принципу. Книги 3-10 - Европа (3 - Иберия, 4 - Галлия, 5 и 6 - Италия, 7 - Север и Восток, 8, 9, 10 - Эллада), 11-16 - Азия, 17 - Африка.
Большое внимание уделяет Страбон описанию нравов и обычаев народов. Для нас особенно ценны сведения, которые сообщает Страбон о Северном Причерноморье - о природных условиях и населении, в частности племенах роксолан, скифов и др. Большую ценность представляют и данные Страбона по истории Северного Причерноморья, о чем мы часто не находим ни слова у других античных историков.
Страбон является также автором исторического труда в шести книгах, из которого до нас дошли только отрывки.

Италия начинается paвнинами, которые расположены у подножья Альп и тянутся до Адриатического моря и прилегающих к нему местностей. За этими равнинами Италия представляет длинный, узкий и заканчивающийся мысами полуостров, во всю длину которого тянутся Апеннинские горы на семь тысяч стадий (1). Ширина их не везде одинакова. Полуостровом делают Италию моря: Тирренское, Авзонское и Адриатическое.
Теперь обозначим самые важные условия, благодаря которым римляне в настоящее время поднялись до такой высоты. Первое из этих условий состоит в том, что Италия, наподобие острова, окружена, как верною оградою, морями, за исключением только немногих частей, которые в свою очередь защищены трудно проходимыми горами. Второе условие то, что хотя большая часть ее берегов не имеет гаваней, зато существующие гавани обширны и весьма удобны... В-третьих, Италия расположена в различных климатических зонах, соответственно которым там имеются разнообразные животные, растения и вообще все необходимые для человека предметы. В длину Италия тянется большею частью от севера к югу; значительная по длине и по ширине Сицилия присоединяется к Италии, как часть ее... Почти во всю длину ее тянутся Апеннинские горы, имеющие по обеим сторонам равнины и плодоносные холмы, так что нет такой части Италии, на долю которой не выпадали бы удобства гор и равнины. Ко всему этому нужно прибавить большие размеры и множество рек и озер, а также во многих местах теплые и холодные источники, благодетельные для здоровья. Кроме того, имеется множество всякого рода металлов, строительного материала, пищи для человека и для домашних животных, так что невозможно выразить словами всего изобилия и высоких достоинств плодов, здесь произрастающих. Наконец, будучи расположена среди самых многочисленных народов Эллады и лучших частей Либии (2), она, с одной стороны, превосходит своими достоинствами и размерами окружающие ее страны, чем облегчается господство ее над ними; с другой стороны, благодаря близости к ним, она может с легкостью удерживать свою власть над этими областями.

Перев. Ф. Г. Мищенко.

1. Стадий - мера длины. Римский стадий равнялся 185 м, аттический - 178 м.
2 Либия (Ливия) - Северное побережье Африки (расположена между Нумидией и Киренаикой), земли ее славились плодородием.

№ 2. ОПИСАНИЕ ИТАЛИИ
(Полибий, II, 14, 15)

Полибий родился в Аркадии на рубеже III и II вв. до н. э., умер в 20-х годах II в. Происходил он из богатой семьи. В период борьбы Рима с Персеем он открыто придерживался антиримских позиций и после поражения последнего был отправлен в качестве заложника в Рим. За время пребывания в столице могущественного государства (Полибий прожил там с перерывами 16 лет), его политические взгляды значительно изменились. Он познакомился с представителями правящей верхушки римского общества и стал поклонником римского государственного строя.
В течение своей жизни Полибий много путешествовал, так как считал, что историк должен «больше доверять своим глазам, чем ушам». Он побывал в Африке и Испании - был очевидцем разрушения Карфагена и осады Нумавции, посетил Египет, Галлию, превосходно знал Грецию.
Основным трудом Полибия является «Всемирная история» в 40 книгах, кз которых целиком до нас дошло только 5 книг, некоторые сохранились в отрывках. Там излагаются события 264-146 гг. до н. э. Цель труда Полибия, по словам самого автора, показать, как и почему римляне подчинили своей власти большинство окружавших их племен и народов.
Идеальным политическим устройствам, по мнению Полибия, являлось сочетание аристократических, монархических и демократических начал - смешанная форма правления, осуществление которой нашло свое выражение в Римском государстве.
Преклонение Полибия перед мощью Рима настолько велико, что он оправдывает даже покорение им своей родины - Греции.
Полибий более критично относится к своим источникам, чем другие историки древности, в его сочинениях сравнительно мало легендарного. Благодаря этому, сведения Полибия о событиях средиземноморской истории конца III - начала II в. в большей части можно считать достоверными.

Вся Италия представляет подобие треугольника, одну сторону которого, обращенную к востоку, омывают Ионийское море и примыкающий к нему Адриатический залив, другую сторону, обращенную к югу и западу, омывают Сицилийское и Тирренское моря. Сближаясь между собою, стороны эти образуют в вершине южный мыс Италии, именуемый Кокинфом и разделяющий моря Ионийское и Сицилийское. Третью сторону, идущую на север по материку, образует во всю длину Альпийский хребет, который начинается от Массалии (1) и земель, лежащих над Сардинским морем, и тянется непрерывно до наиболее углубленной части Адриатики; лишь на небольшом расстоянии от моря хребет оканчивается. Южный край названного хребта следует принимать как бы за основание треугольника; к югу от нее простираются равнины, занимающие самую крайнюю северную часть Италии, о которых и идет теперь речь; по плодородию и обширности они превосходят остальные известные нам равнины Европы. Общий наружный вид этих равнин - также треугольник; вершину его образует соединение так называемых Апеннинских и Альпийских гор недалеко от Сардинского моря над Массалией. На северной стороне равнины тянутся, как сказано выше, Альпы на две тысячи двести стадий, а вдоль южной стороны тянутся Апеннины на пространстве трех тысяч шестисот стадий. Линией основания всей фигуры служит побережье Адриатического залива; длина основания от города Сены (2) до углубления залива более двух тысяч пятисот стадий, так что объем упомянутых выше равнин составляет немного меньше десяти тысяч стадий.
Нелегко перечислить все достоинства этой земли. Так, она изобилует хлебом в такой степени, что в наше время нередко сицилийский медимн (3) пшеницы стоит четыре обола (4), медимн ячменя два обола, столько же стоит метрет (5) вина; гречиха и просо родятся у них в невероятном изобилии. Как много растет желудей на этих равнинах в дубовых лесах, раскинутых на некотором расстоянии один от другого, всякий может заключить лучше всего из следующего: в Италии убивают огромное количество свиней частью для домашнего употребления, частью для продовольствия войск, и животных привозят главным образом с этих равнин. О дешевизне и обилии различных съестных припасов можно судить вернее всего по тому, что путешествующие в этой стране, заходя в таверну, не расспрашивают о стоимости отдельных предметов потребления, но платят столько, сколько возьмет хозяин с человека. Обыкновенно содержатели таверн, давая часто всего вдоволь, берут за это пол-асса, что составляет четвертую часть обола; лишь в редких случаях взимается более высокая плата. С обеих сторон Альп, как с той, которая обращена к реке Родану (6), так и с другой, спускающейся к названным выше равнинам, холмистые и низменные местности густо заселены: лежащие по направлению к Родану и к северу заняты галатами, которые называются трансальпинами, а обращенные к равнинам заселены таврисками, агонами и многими другими варварскими народами. Трансальпинами галаты называются не по своему происхождению, но по месту жительства, ибо слово trans значит «по ту сторону», и римляне называют трансальпинами тех галатов, которые живут по ту сторону Альп. Вершины гор вследствие скудности почвы и скопления на них вечных снегов совершенно необитаемы.

Перев. Ф. Г. Мищенко.

1. Массалия - колония, основанная жителями Фокеи на Лигурийском побережье Галлии на рубеже VII-VI вв. до н. э.
2. Сена - город в Умбрии на берегу Адриатического моря.
3. Медимн - греческая мера сыпучих тел, равная 51,84 литра.
4. Обол - мелкая монета в Греции, равна 4-5 копейкам.
5. Метрет - мера жидкостей в Афинах, равная 39 литрам.
6. Река Родан - римское название Роны.

№ 3. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ ИТАЛИИ
(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, I, 26, 30)

Дошедшие до нас биографические данные о Дионисии Галикарнасском крайне скудны. Известно лишь, что он приехал в Рим в последний период гражданских войн и прожил там свыше 20 лет.
Сочинение, явившееся плодом всей его жизни, носит название «Римская древняя история» в 20 книгах. Она охватывает события с самых древнейших периодов существования Италии до начала пунических войн. От труда Дионисия сохранились лишь первые 9 книг, а остальные дошли до нас в отрывках. Дионисий старается доказать единое происхождение греков и римлян, чтобы, как он говорил, «таким образом сделать для греков более сносным их подчинение римлянам». Большое значение он придает управлению богов судьбами народов. Дионисий нередко переносит политическую атмосферу современной ему эпохи на ранний период истории Рима, поэтому данные его нужно воспринимать критически.

...Одни считают тирренцев исконными жителями Италии, другие считают их пришельцами. Про их название те, кто считает их туземным народом, говорят, что оно им дано от того вида укреплений, которые они первые из живущих в той стране стали у себя воздвигать: у тирренщев, как и у эллинов, окруженные стенами и хорошо прикрытые строения - башни - называются тирсами или тиррами; одни полагают, что их название дано им из-за того, что у них имеются такие постройки, подобно тому, как и мосинойки, живущие в Азии, названы так из-за того, что живут за высокими деревянными частоколами, словно в башнях, которые у них называются мосинами.
Другие, которые считают их переселенцами, говорят, что вождем переселенцев был Тиррен и что от него получили свое название и тирренцы. А сам он был по происхождению лидиец из земли, ранее называвшейся Меонией... У Атиса... родились два сына: Лид и Тиррен. Из них Лид, оставшийся на родине, унаследовал власть отца, и по его имени и земля стала называться Лидией; Тиррен же, став во главе уехавших для поселения, основал большую колонию в Италии и всем участникам предприятия присвоил название, происходящее от его имени.
Гелланик Лесбосский (1) говорит, что тирренцев раньше называли пеласгами (2); когда же они поселились в Италии, то приняли название, которое имели в его время... Пеласги были изгнаны эллинами, они оставили свои корабли у реки Спинеты в Ионическом заливе, захватили город Кротон (3) на перешейке и, двинувшись оттуда, основали город, называемый теперь Тирсенией...
Мне же кажется, что ошибаются все, считающие тирренцев и пеласгов за один народ; что они могли заимствовать друг у друга название, не вызывает удивления, так как нечто подобное происходило и у некоторых других народов, как эллинских, так и варварских, как, например, у троянцев (4) и фригийцев (5), живших поблизости друг от друга (ведь у многих народов происхождение считается общим, и такие народы отличаются между собой только по названию, а не по своей природе). Не меньше чем в других местах, где происходило смешение названий у народов, такое же явление наблюдалось и среди народов Италии. Было же такое время, когда эллины называли латинов, умбров и авзонов (6) и многие другие народы тирренцами. Ведь продолжительное соседство народов делает затруднительным для отдаленных жителей их точное различение. Многие историки предполагали, что и город Рим - тирренский город. Я соглашаюсь с тем, что у народов происходит перемена названия, а потом перемена в образе жизни, но я не признаю, чтобы два народа могли обменяться своим происхождением; я опираюсь в данном случае на: то, что они при этом отличаются друг от друга во многих отношениях, особенно же речью, причем ни одна не сохраняет в себе никакого сходства с другой. «Ведь кротонцы, - как говорит Геродот (7), - не говорят на одном языке ни с кем из живущих по соседству с ними, ни пламийцы не имеют общего с ними языка. Ясно, что они принесли с собой особенности языка, переселяясь в эту страну, и оберегают свой язык». Разве покажется кому-нибудь удивительным, что кротонцы говорят на том же диалекте, как и плакийцы, живущие в Геллеспонте, раз те и другие первоначально были пеласгами, и что язык кротонцев не похож на язык тирренцев, живущих с ними в близком соседстве...
Опираясь на такое доказательство, я и думаю, что тирренцы и пеласги разные народы. Не думаю я также, что тирренцы выходцы из Лидии (8), ведь говорят они не на одинаковом языке, и даже нельзя про них сказать, что если они говорят и не на одинаковом языке, то все же сохраняют некоторые обороты речи родной земли. Они и сами полагают, что и боги у лидийцев не такие же, как у них, и законы, и образ жизни совсем неодинаковые, но во всем этом они больше отличаются от лидийцев, чем даже от пеласгов. Ближе к истине находятся те, кто утверждает, что это ни откуда не прибывший, но туземного происхождения народ, поскольку к тому же обнаруживается, что это очень древний народ, не имеющий ни общего языка, ни образа жизни с каким-либо другим племенем. Эллинам же ничто не мешает обозначать его таким названием как бы из-за постройки башен для жилья, или как бы по имени их родоначальника. Римляне же обозначают их другими названиями, а именно: по имени Этрурии (9), земли, в которой проживают, они и самих людей называют этрусками. А за их опыт в исполнении священ-нослужений в храмах, которым они отличаются от всех других народов, римляне называют их теперь менее понятным названием тусков, раньше же называли, уточняя это название по греческому его значению, тиосками (от греческого глагола - приношу жертву), сами же они себя называют точно так же (как и в других случаях) по имени одного из своих вождей расеннами...
Фила (10) же пеласгов, которая не погибла, рассеялась по другим колониям и в небольшом числе из прежнего большого своего состава, смешавшись в политическом отношении с аборигенами, оставалась в тех местах, где со временем их потомки вместе с другими основали город Рим...

Перев. В. С. Соколова.

1. Гелланик Лесбосский - греческий автор, так называемый «логограф», жил в V в. до н. э., писал о ранних эпохах происхождения народов; в сочинениях его много мифического.
2. Пеласги - догреческие обитатели Греции, которые, по традиции, переселились в Среднюю Италию и заняли Этрурию и Лациум.
3. Кротон - греческая колония на юге Италии.
4. Троянцы - жители города Трои, находившегося в северо-западной части Малой Азии.
5. Фригийцы - жители Фригии, страны, расположенной в западной части Малоазийского полуострова.
6. Латины, умбры и авзоны - племена, населявшие области Средней Италии.
7. Геродот - первый крупный греческий историк, жил в V в. до н. э. Получил название «отца истории» (Цицерон).
8. Лидия - страна в Малой Азии.
9 . Этрурия - область, расположенная на западном побережье Италии, ограничена Апеннинами и рекой Тибром.
10. Фила - название племени у греков, подразделялась на фратрии и роды.

[Одуванчик]

Первые иммигранты, первые законы.


Археологические раскопки римских погребений 770—720 гг. до н. э. выявили тот знаменательный факт, что в этот период появляется значительное имущественное неравенство: из массы единоплеменников выделяется знать, могилы которой отличаются более богатым погр»»»»ьным инвентарем. (в этот период процесс классообразования имел форму разделения жителей Рима на патронов и клиентов.
Рабы, вероятно, появились гораздо раньше, но их еще было мало, и они не играли заметной роли в производстве, основу которого составлял труд свободных общинников. Свидетельством существования рабства может служить тот факт, что в римских могилах VIII в. до н. э. вместе с погребенными сохранились останки людей, намеренно убитых; это могли быть рабы, принесенные в жертву при похоронах господина).
Основание Рима в 753 г. до н. э. по существу явилось превращением древнего скромного сельского поселения на Палатине в каменную крепость, оплот воинственной аристократии.
Своеобразие Рима заключалось в том, что ему никогда не была свойственна племенная замкнутость, напротив, он охотно впускал к себе кого угодно, и численность его населения росла во много раз быстрее, чем в других городах древней Италии. Тит Ливий особо отмечает это: «Между тем укрепления Рима расширялись, охватывая все более обширное пространство. Римляне возводили эти новые укрепления в надежде, что в будущем население города будет гораздо многочисленнее теперешнего. Чтобы большая городская территория не пропадала даром, Ромул ради привлечения большого количества новых жителей прибег к древнему способу основателей городов, которые, принимая к себе темное и низменное простонародье, притворно заявляли, будто это люди, рожденные для них самой землей.
Для подобных людей Ромул отвел особое место, где им было дано право убежища. Туда стал стекаться от соседних племен всякий сброд, охочий до новизны, без разбора, будь то свободный или раб. Это послужило основой для усиления Рима».
Когда население города заметно прибавилось, Ромул, согласно преданию, учредил совет из ста человек — сенат (слово это имеет общий корень со словом зепех — старик; таким образом, сенат — совет старейшин). Сенаторов называли отцами — раtres, а их потомки именовались патрициями.
Согласно преданию, Ромул ввел первые законы. Традиция хорошо помнила, что именно ему принадлежит закон: «Патрон, если совершит коварство по отношению к клиенту, да будет проклят!» Хотя клиенты находились в зависимости от патронов, тем не менее их связывали сложные взаимообязанности.
Население в Риме быстро увеличивалось, а женщин почти совсем не было, и никакие соседние племена не соглашались выдавать своих дочерей замуж за римлян, внушавших всем страх и презрение. Тогда, как повествует предание, римляне устроили у себя празднество и пригласили соседние племена, которые охотно пришли в гости со своими женами и дочерьми, а племя сабинов явилось почти что в полном составе. В разгар празднества римляне напали на девушек и растащили их по своим хижинам, а родители похищенных бежали в испуге прочь, проклиная вероломство хозяев и призывая на их головы гнев богов.
Оскорбленные племена стали готовиться к войне. Первыми собрались с силами ценины и напали на Рим, но Ромул в сражении легко победил их, убил их царя и захватил город Ценину (северо-восточнее Рима). Как рассказывает Тит Ливий, Ромул снял доспехи с убитого царя, торжественно принес их на Капитолий, сложил около священного дуба и определил территорию для будущего храма Юпитера Феретрия, в котором впредь будут храниться доспехи, снятые с побежденных царей.
С захвата Ценины начинается история римских завоеваний; по крайней мере так думали древние римляне, и в их памяти Ромул сохранился как первый триумфатор.
Перечень триумфаторов, постоянно висевший на стене одного из зданий на Форуме, начинался такими словами: «Ромул, сын Марса, царь, (справил триумф по случаю победы) над ценинами в мартовские календы (1 марта) в год... (цифры в этой надписи не сохранились)».

[Одуванчик]

Первые методы избирательных компаний.


Нумитор снова стал царем Альба Лонги, а Ромул и Рем вернулись к себе на Палатин, возвели крепостные стены и превратили его в укрепленный город.
Между братьями возник спор, чьим именем назвать город. Этот вопрос предоставили решить богам и поэтому принялись за гадания, ожидая, кому первому боги явят свою волю.
Ромул и его соратники расположились гадать на Палатине, а Рем со своими приверженцами отправился на соседний холм Авентин и там тоже взялся за гадание. Люди, находившиеся на Авентине, увидели шесть летящих коршунов и истолковали это в том смысле, что боги отдали предпочтение Рему. Но те, которые гадали на Палатине, вдруг увидели двенадцать летящих коршунов и решили, что боги проголосовали за Ромула.
Начался раздор, и дело дошло до рукопашной схватки, в суматохе которой Рем оказался убит. Так город получил название по имени Ромула.
Город Ромула римляне называли «квадратным Римом» и считали, что его стены были невысоки. Тит Ливий пишет: «Более распространенное предание гласит, что Рем в насмешку над братом перепрыгнул через новые стены. За это он был убит разгневанным Ромулом, который, всячески его ругая, добавил: «Так будет со всяким, кто перепрыгнет через мои стены!»
Один из древних римских ученых так объясняет значение названия «квадратный Рим»: «Риас1га1а Кота» называется место на Палатинском холме перед храмом Аполлона, где положено то, что обычно кладется для счастья при основании города; называется оно так потому, что с самого начала было выложено камнем по квадрату. Об этом месте упоминает Энний, говоря: «И уповающий быть царем квадратного Рима».
Плутарх, греческий писатель I—II вв. н. э., так рассказывает о церемонии основания Рима: «Похоронив Рема, Ромул принялся строить город. Он пригласил из Этрурии мужей, которые во всех подробностях научили его соответствующим обрядам, установлениям и правилам, словно дело шло о посвящении в таинства.
На нынешнем Комиции (место, где происходили народные собрания; оно примыкает к Форуму, низине около Палатина и Капитолия) вырыли круглую яму и сложили в нее первины всего, что люди признали полезным для себя, и всего, что сделала необходимым для них природа, а затем каждый бросил туда же горсть земли, принесенной из тех краев, откуда он пришел, и всю эту землю перемешали.
Яму эту называют словом «мундус» — тем же, что и небо. Отсюда, как бы из центра, словно описывая круг, провели границу города.
Вложив в плуг медный сошник и запрягши вместе быка и корову, основатель города сам пропахал глубокую борозду по намеченной черте, а люди, которые шли за ним, весь поднятый плугом пласт отворачивали внутрь по направлению к городу, не давая ни одному комку лечь по другую сторону борозды. Этой линией определяют очертания стены, и зовется она «померием», что значит «за стеной» или «подле стены». По общему мнению, основание Рима приходится на одиннадцатый день до майских календ (21 апреля), и римляне празднуют его, называя днем рождения отечества. Впрочем, и до основания горда в тот же самый день у них справлялся пастушеский праздник Парилии».

[Одуванчик]

ПРИРОДА АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА В ДРЕВНОСТИ


Природные условия Апеннинского полуострова более благопри-
ятны для развития человеческого общества, чем многие из соседних
областей Средиземноморья. Еще в глубокой древности греки стали
называть его Италией. Первоначально под Италией понимался лишь
юг полуострова, изобилующий богатыми пастбищами. Это название
возникло от слова <Vitulus> - теленок, бычок. Отсюда название
Vitalia, или Jtalia, - дословно <страна телят>. В III в. до н.э.
это греческое название было распространено на весь Апеннинский
полуостров, а в 1 в. до н.э. в понятие <Италия> была включена
н северная часть современной Италии до Альпийских гор.

Естественная северная граница Италии - Альпийские горы -
отделяет ее от остальной Европы. С востока Италия омывается Ад-
риатическим, с юга - Ионическим, а с запада - Тирренским и Лигу-
рийским морями,

Береговая линия на востоке либо круто обрывается в море, либо
изобилует отмелями. Она мало изрезана, но на Тирренском и
Ионийском побережье достаточно глубоких бухт, что способство-
вало развитию здесь мореплавания.
Площадь Италии составляет свыше 300000 км^. Геологическое
продолжение Италии - остров Сицилия отделен от нее узким Мес-
синским проливом. К северу от Сицилии расположены группы мел-
ких Липарских и Эгатских островов, большие острова - Сардиния
и Корсика, небольшие-Капрея (совр. Капри) и Ильва (совр.
Эльба).

В первой половине 1 тысячелетия до н.э. климат Италии был
более влажным и прохладным, чем в настоящее время. Северные рай-
оны находились в зоне умеренного климата. Остальная часть Ита-
лии, лежащая в субтропиках, обладала теплым и мягким климатом.
На засушливом теперь юге выпадали осадки. Ненастье было редко-
стью, небо почти всегда было голубым и ясным, а море - теплым.

Италийский рельеф довольно разнообразен. На севере высятся
Альпийские горы, достигающие 4800 м. Под ними расположена об-
ширная низменность долины реки Падус (совр. По). На северо-за-
паде от Альп ответвляются невысокие Апеннинские горы, тянущиеся
к югу вдоль всего полуострова. Их западные склоны мягко перехо-
дят в холмистые равнины Этрурии, Лация и Кампании, прорезан-
ные речными долинами. Апеннины - молодые горы с до сих пор
действующими вулканами (Везувием, Этной в Сицилии).

Древняя Италия обладала значительными водными ресурсами.
Крупнейшей водной артерией была р. Падус, имевшая ряд судо-
ходных притоков: Большая и Малая Дурия, Тицин-слева, а спра-
ва Требия и Парма. Падус впадает в Адриатическое море, разветв-
ляясь на рукава. В Адриатику несли свои воды и другие реки
восточного побережья-Рубикон, Метавр, Ауфид. На запад, впадая
в Тирренское море, текли Арно, Тибр, Лирис и Вольтурн. При тая-
нии снегов в горах даже небольшие речки широко разливались,
заболачивая местность. Тосканские (близ устья Арно) и Помптин-
ские болота в низовье Тибра в древности считались непроходи-
мыми.

В Северной и Средней Италии много озер: в Альпах - Вербан
(совр. Лаго Маджоре), Бенак (Гарда), в Этрурии-Тразименское,
в Лации - Регильское, Альбанское, в Самнии - Фуцинское.

Большинство областей Апеннинского полуострова не отличаются
естественным плодородием. Исключение составляют лищь Этрурия
с ее красноземами, Кампания с рыхлой вулканической почвой и
Апулия с черноземами. Удобна для земледелия равнина Лация,
хранящая следы вулканической деятельности, и бассейн Падуса.
Однако по сравнению с Грецией годных для земледелия областей в
Италии значительно больше.

Полезных ископаемых в древней Италии было известно немного:
в Альпах - медь и золото, в Этрурии - железо, медь и олово, на
о. Ильва - железо, в Бруттии - железо, медь и серебро, в Апенни-
нах - строительный камень и мрамор. Богатством была соль, ко-
торая издревле добывалась в устье Тибра. В разных местах име-
лась глина, особенно высокого качества в Кампании.

разнообразно и богато была представлена растительность в древне-
ней Италии. Крутые Альпийские горы на высоте до 1700 м покры-
вали хвойные деревья - сосна, пихта, ель. Ниже их сменяли широ-
колиственные породы- бук, дуб, благородный каштан. В Сред-
неб Италии они смешивались с вечнозелеными кипарисами, пиниями,
олеандрами, а на склонах Апеннин росли мирты и лавры. Для Юж-
ной Италии характерна вечнозеленая растительность. С глубокой
древности в Италии произрастали яблони, грушевые деревья, вино-
град; в средней и южной части полуострова щедро плодоносили
оливковые и гранатовые деревья, миндаль. Из злаков культивиро-
вали ячмень, пшеницу, полбу, просо. Древние римляне сеяли лен,
выращивали бобовые и огородные культуры.

В густых лесах водились хищники - волки, медведи, кабаны,
грызуны - белки, зайцы, в горах - газели, серны. Много было прес-
мыкающихся и птиц. В древней Италии были приручены свиньи,
козы, крупный рогатый скот, овцы, лошади, ослы и мулы. Моря,
омывающие Италию, богаты рыбой, а также моллюсками. Из рако-
вин, находимых в Тарентинском заливе, добывали пурпур.

[Одуванчик]

Рим после царя Ромула.


Древние римляне представляли себе дальнейший рост своего города следующим образом.
Город Ромула включал в себя только два холма: Палатин, где жили исконные римляне, и Капитолий, где поселились сабины. Постепенно от века к веку население увеличивалось и расселялось по близлежащим холмам.
В VII в. до н. э., в царствование третьего царя Тулла Гостилия, римляне едва не вступили в войну со своими сородичами — жителями Альба Лонги. Дело, однако, кончилось миром, и оба народа объединились.
Альбанцы в полном составе переселились в Рим, а в Альба Лонге римляне разрушили все, кроме святилищ. Так как население Рима значительно пополнилось, то пришлось расширить территорию города и поселить альбанцев на холме Целий. Сам Тулл Гостилий перебрался на новый холм, подавая пример в освоении «жилищной целины».
Анк Марций, четвертый римский царь, завоевал латинский город Политорий и переселил всех его жителей в Рим, предоставив им холм Авентин. В его же царствование в состав города заблаговременно включили Яникул, холм на противоположном (правом) берегу, пока враги не успели превратить его в свою крепость. Вокруг Яникула возвели стены, а на Тибре построили деревянный мост на сваях — первый мост в истории города; разумеется, от него не сохранилось ничего.
При Анке Марции власть римлян распространилась до берега моря, где они основали город Остию, который потом в течение многих веков служил гаванью Рима.
По свидетельству Тита Ливия, в царствование шестого царя Сервия Туллия, в VI в. до н. э., в Риме было уже 80 000 граждан, способных носить оружие. Городскую территорию снова пришлось расширить и заселить еще три холма — Квиринал, Виминал и Эсквилин; на последнем холме поселился сам царь. По его повелению провели новую границу города (померий), вдоль нее соорудили вал, прорыли ров и построили каменные стены длиной в 7 км. Теперь Рим располагался на семи холмах левого берега Тибра. Позднее всех был освоен правобережный холм Ватикан. Там главным образом выращивали виноград, из которого получалось плохое вино; Марциал, известный поэт I—II вв. н. э., называл его уксусом и отравой («Пей Ватиканское ты, если уксус находишь приятным»).
Так представляли себе древние римляне историю возникновения и роста своего города.
Большинство ученых XIX в. считало, что царский период Рима — это не реальная история, а сплошная выдумка, своего рода «эпос в прозе». Однако первые же серьезные археологические исследования в Риме покол»»»»и это убеждение. Гастон Буассье, один из крупных французских ученых конца XIX — начала XX в., пришел к такому выводу: «Скажут, может быть, что я очень серьезно отношусь к древним воспоминаниям и что слишком много чести для Тита Ливия и Дионисия Галикарнасского верить их рассказам о древнейшей эпохе; но Ампер заметил уже, что если ученому очень легко в своем кабинете насмехаться над Ромулом и его преемниками и видеть в рассказах о них только басни и объяснять их как мифы, не имеющие никакой реальности, то не имеешь той же уверенности после посещения Рима. Там это прошлое, которое сначала кажется таким отдаленным, таким сомнительным, приближается к нам; его трогаешь, его видишь. Оно оставило после себя такие глубокие и живые следы, что невозможно отказать ему во всякой вере».
В результате раскопок XX в. археологи установили, что первые культовые сооружения появились в Риме в период между 720 и 630 гг. до н. э., что вполне согласуется с античной традицией. Древние историки сообщают, что второй римский царь Нума Помпилий, правивший в 715—672 гг. до н. э., человек, по их мнению, ученейший (т. е. сведущий в религии и магии), учредил в городе жреческие коллегии, ввел новые культы и построил святилища в честь Януса, почитаемого как бога, и Весты, богини огня на очаге. Храмы этих божеств существовали на протяжении всей римской истории, подвергаясь многократной перестройке, но, вероятно, сохранялись их первоначальные скромные размеры, так как уцелевшие остатки храма Весты принадлежат небольшому зданию.
В конце VI в. до н. э. римляне упразднили у себя царскую власть и учредили республиканскую форму правления, которая продержалась у них до середины I в. до н. э.

[Одуванчик]

ЭТРУСКИ


Почти одновременно с греками на Апеннинском полуострове
расселяются этруски. Название этого народа, принятое в историче-
ской науке, взято у римских авторов. Латинские писатели называли
эту народность этрусками или тусками, греческие - тирренами или
тирсенами; но сами себя этруски звали расенами.

W

^

От этрусков сохранилось много памятников материальной куль-
туры: некрополи, остатки городов, строений, утвари, произведений
изобразительного искусства, а также около 10 000 надписей. Они
довольно легко читаются, так как этрусский алфавит сходен с гре-
ческим. Тем не менее, происхождение, язык и история этрусков до
сих пор недостаточно известны науке и составляют суть так называ-
емой этрусской проблемы. Над дешифровкой этрусских текстов
работают как зарубежные, так и советские ученые. Принадлежность
этого языка к какой-либо из языковых семей определяется по-раз-
ному. Некоторые этрускологи считают язык этрусков остатком до-
индоевропейских языков древнейшего населения Средиземноморья.
Но все большее число ученых начинают относить этрусский язык
к индоевропейским языкам. Трудность заключается в том, что эт-
русские тексты в большинстве своем кратки и однообразны по со-
держанию.

Начиная с XVII в., в науке господствовало мнение о восточном
происхождении этрусков. Среди русских ученых конца XIX - на-
чала XX вв. восточную теорию защищал В.И. Модестов. Ученые
этого направления основывались на сообщениях Геродота и Та-
цита о приходе тирренов из Лидии, а также на восточных чертах
в их материальной и духовной культуре. Но в XVIII в. некоторые
германские исследователи, отождествляя названия расенов и ретов,
обитавших в Альпах, заложили основы ретийской теории, согласно
которой этруски считались северными пришельцами. Эта теория
нашла энергичную поддержку в XIX в. в Германии, где Нибур,
Моммзен и другие историки из националистических соображений
стали придавать особое значение переселениям нордических, т.е.
северных народов. В новейшее время эти взгляды разделяли пре-
имущественно реакционные немецкие авторы.

Основываясь на утверждении Дионисия Галикарнасского, италь-
янские националистические исследователи выдвигали в XIX и начале
XX вв. теорию автохтонности этрусков. Но в связи с новыми рас-
копками, в частности с открытием греко-этрусского города Спины
в устье Падуса, в науке все более утверждаются взгляды, согласно
которым этруски считаются выходцами не только из ряда областей
Малой АЗИИ. Болгарский лингвист В. Георгиев видит в этрусках
троянцев, вынужденных покинуть родину в результате Троянской
войны. Высказано мнение и об иллирийском происхождении эт-
русков. t

Проблема происхождения этрусков в современных исследованиях
отступает на задний план перед проблемой формирования этрус-
ской народности на почве Италии. В советской науке признается
сложность этрусского этногенеза. В нем, видимо, приняли участие
и местные элементы и пришлые, прибывшие морем с Востока, воз-
можно из Малой АЗИИ.

Этническая карта Италии середины 1 тысячелетия до н.э. чрез-
вычайно пестра, но к этому времени уже обозначились племенные
территории. На крайнем северо-западе обитали лигуры, в долине
По с V в. до н.э. обосновались кельты, которых римляне называли
галлами; этот район получил название Галлии Цизальпинской.
В Средней Италии выделилась область этрусков - Этрурия, умбры
занимали Умбрию, пицены - Пицен; Лаций был заселен патинами;
его окружали земли сабинов, эквов, герников и вольсков, говорив-
ших на италийских языках. Самний заселяли самниты и близкие
им сабелльские племена марсов, марруцинов, население Кампании
произошло от смешения осков с остатками родственных латинам
авзонов. В Южной Италии - Лукании и Бруттии - кроме греков,
жили племена оскского корня, в Апулии и Калабрии - япиги, род-
ственные иллирийцам.

Племена древней Италии стояли на разных уровнях социально-
экономического, политического и культурного развития (от прими-
тивных лигуров до этрусков и греков, живших в условиях классо-
вого рабовладельческого общества).

Племена и народности, давшие свое имя той или иной области,
смешивались с местными, жившими там до их прихода обитателями,
что сказывалось на их языке и культуре. К 1 в. до н.э. в резуль-
тате завоевания Италии Римом и ее романизации из всех разнород-
ных компонентов сложилась единая италийская народность. Господ-

ствуюшим языком сделался латинский, вытеснивший все другие
языки и диалекты настолько, что этрусский и лигурийский языки
были забыты полностью.