View Full Version : Часто задаваемые вопросы
Попробуем здесь собирать ответы на вопросы, которые волнуют многих людей. Очень занимательно, для тех, конечно, у кого есть к этому хоть чуть-чуть интереса :puchik:
Спасение навсегда или нет?
Ответ: Если человек получил спасение, то это навсегда или нет? Когда человек принимает Христа как своего Спасителя, он получает доступ к общению с Богом и гарантию вечного спасения. Многочисленные открытки писания иллюстрируют этот факт:
А) Римлянам 8:30 написано : « а кого предопределил, тех и призвал, и кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». В стихе написано, что Бог прославил тех, кого избрал. Поэтому, ничто не может предотвратить верующего от прославления, потому что таковым является намерение Бога на небесах. Когда человек оправдан, его спасение гарантировано точно так же, как то, что он уже прославлен на небесах.
Б) Павел задает два решающих вопроса в Римлянах 8:33-34 : «Кто станет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывающий? Кто осудит? Христос Иисус умерший, но и восставший? Он, Который пребывает по правую сторону Бога? Он, Который и ходатайствует за нас?» Кто же обвинит тех, кого избрал Бог? Никто не сможет это сделать, потому что Иисус ходатайствует за нас. Кто может осудить нас? Никто, потому что только Христос, который умер за нас, может осудить. Мы имеем на нашей стороне и адвоката, и судью – нашего Спасителя.
В) Верующие рождаются заново (рождение свыше) в момент уверования (Иоанн 3:3; Титу 3:5). Для христианина потеря спасения означала бы перерождение назад. В Библии нет свидетельств, что рождение свыше может быть забрано.
Г) Святой Дух снисходит на всех верующих (Иоанн 14:17; Римлянам 8:9), и они получают крещение в одно тело Христа (1-е Коринфянам 12:13). Для верующих потеря спасения означала бы «уход» Святого Духа и отделение от тела Христа.
Д) Иоанн 3:15 провозглашает, что любой, уверовавший в Иисуса Христа, получил «жизнь вечную». Если, веруя в Христа сегодня, получаем жизнь вечную, но теряем ее завтра, то она не была вечной с самого начала Поэтому, если спасение можно потерять, то обещание вечной жизни было бы ошибкой в Библии…
Е) Я думаю, что заключительным аргументом является само писание: « Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начало, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет нас отлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем»(Римлянам 8:38-39).
Не забывайте – тот Бог, что спас вас, тот же Бог и хранит вас. Получив спасение – спасен навсегда. Вечная безопасность нашего спасения несомненна!
Что написано в Библии о добрачных половых отношениях?
Ответ: В Священном Писании осуждается как секс до брака, так и другие виды сексуальной аморальности (Деяния 15:20; Римлянам 1:29; 1 Коринфянам 5:1; 6:13, 18; 7:2; 10:8; 2 Коринфянам 12:21; Галатам 5:19; Ефесянам 5:3; Колосянам 3:5; 1 Фессалоникийцам 4:3; Иуды 7). Библия призывает к воздержанию от половых отношений до вступления в брак. Секс до супружества является таким же грехом, как и все остальные формы сексуальной аморальности, так как он предполагает отношения вне брака. Единственная, угодная Богу форма сексуальных отношений, это – секс между мужем и женой (Евреям 13:4).
Секс до замужества стал таким привычным по многим причинам. Слишком часто мы сосредотачиваемся на аспекте «удовольствия» от секса, забывая об аспекте «размножения». Конечно же, секс должен приносить удовольствие, ведь Бог задумал его таким. Он желает, чтобы мужчины и женщины наслаждались сексуальным актом (в рамках супружеских отношений). Тем не менее, главная цель секса не в удовольствии, а в размножении. Бог запрещает секс до вступления в брак не потому, что хочет лишить нас удовольствия, а чтоб защитить нас от нежелательной беременности и рождения нежеланных детей. Представьте, насколько был бы лучше мир, если бы все следовали Божьему плану в отношении секса – меньше венерических заболеваний, меньше одиноких матерей, меньше нежелательных беременностей, меньше абортов и т.д.
Бог требует от нас только воздержания до вступления в брак. Воздержание оберегает нас, оберегает детей, придает сексуальным отношениям истинную ценность и, самое главное, чтит Бога.
Что написано в Библии о разводе и повторном браке?
Ответ: Прежде всего, каково бы ни было наше мнение по этому вопросу, необходимо помнить библейские слова, записанные в книге Малахии 2:16: «Ибо ненавижу развод, – говорит Господь, Бог Израиля» (перевод с оригинала – прим. переводчика). Библия свидетельствует, что Бог определил брак как обязательство на всю жизнь. «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфей 19:6). Тем не менее, Бог допускает, что в брак вступают два грешных человека, и поэтому может произойти развод. Чтобы соблюсти права тех, кто разводится, а особенно женщин, Бог установил в Старом Завете некоторые законы (Второзаконие 24:1-4). Иисус указал на то, что эти законы были даны из-за жестокости людских сердец, а не по желанию Бога (Матфея 19:8).
Дискуссия о том, разрешает ли Библия развод и повторное вступление в брак, в основном, ведется вокруг слов Иисуса в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9. Фраза «кроме вины прелюбодеяния» является единственным местом в Священном Писании, где, вероятно, дается Божественное разрешение на развод и повторный брак.
Многие исследователи считают, что это «условие освобождения от ответственности» относится к «супружеской измене» на протяжении периода «помолвки». Согласно еврейским обычаям, мужчина и женщина считались связанными узами брака с момента обручения. Безнравственность в этот период могла быть единственной причиной для развода. Тем не менее, греческое слово, переведенное как «супружеская неверность», подразумевает любую форму сексуальной аморальности, как например, внебрачную связь, проституцию и т.д. Возможно, Иисус говорит, что развод разрешен, если произошел грех на сексуальной почве. Сексуальные отношения являются неотъемлемой частью брачной связи, когда «будут два одна плоть» (Бытие 2:24; Матфей 19:5; Ефесянам 5:31). Таким образом, разрыв этой связи внебрачными отношениями может быть допустимым поводом для развода. Если это так, тогда Иисус в этом тексте имел в виду и повторное вступление в брак. Фраза «женится на другой» (Матфея 19:9) делает акцент на том, что развод и повторный брак возможны при наличии упомянутого условия. Обратите внимание – только невиновной стороне разрешается повторное вступление в брак. Хотя этого и не упоминается в тексте, разрешение на развод и вступление в брак во второй раз является Божьей милостью по отношению к тому супругу, который пострадал в такой ситуации, а не к тому, кто совершил супружескую измену. Возможно, есть случаи, в которых «виновная сторона» также может вступить в брак повторно, но в данном тексте об этом не говорится.
Некоторые рассматривают стих в 1 Коринфянам 7:15 как еще одно «исключение», разрешающее повторный брак, если неверующая сторона разводится с верующей. Однако, в контексте ничего не написано о повторном браке, а только о том, что верующий не обязан продолжать брак, если неверующая сторона желает развестись. Другие утверждают, что причиной для развода также может быть насилие (супружеское, или над детьми), хотя этого и не упоминается в Библии.
Хотя все это абсолютно справедливо, нам, тем не менее, никогда не следует злоупотреблять Божьим Словом. Иногда в дискуссиях об «исключительных условиях» упускается тот факт, что независимо от значения термина «супружеская неверность», развод разрешается, но не требуется. Даже после совершения неверности, с Божьей милостью пара может получить силу простить и начать восстановление своей семьи. Бог прощает нам гораздо больше, поэтому ми должны следовать Его примеру и простить даже грех прелюбодеяния (Ефесянам 4:32). Тем не менее, во многих случаях муж/жена не раскаиваются и продолжают свое аморальное сексуальное поведение. В такой ситуации и может быть применен текст из Евангелия от Матфея 19:9.
Многие люди слишком быстро вступают в повторный брак, хотя Бог, возможно, желал, чтобы они оставались одни. Иногда Бог призывает человека к воздержанию от брака, чтобы тот мог полностью уделить свое внимание Богу (1 Коринфянам 7:32-35). Повторный брак после развода возможен в некоторых обстоятельствах, но это не является исключительной возможностью.
Огорчает то, что количество разводов среди убежденных христиан достигает показателей разводов в неверующем мире. Библия чрезвычайно отчетливо говорит, что Бог ненавидит развод (Малахии 2:16) и что примирение и прощение должны быть признаками христианской жизни (Луки 11:4; Ефесянам 4:32). И опять-таки, Бог, конечно же, понимает, что развод может случиться даже между Его детей. Те, кто прошли через развод и вступление во второй брак, должны помнить, что Божья любовь к ним неизменна, даже если их развод и/или повторный брак не соответствует исключительному условию в Матфея 19:9. Часто Бог даже греховное непослушание христиан использует для свершения благого дела.
Что написано в Библии об употреблении алкоголя \ вина?
Ответ: Многие стихи из Библии призывают людей воздерживаться от употребления алкоголя (Левит 9:10; Числа 6:3; Второзаконие 14:26; 29:6; Судьи 13:4; 7, 14; 1 Царств 1:15; Притчи 20:1; 31:4, 6; Исаия 5:11, 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12; Михей 2:11; Луки 1:15). Однако Священное Писание категорически не запрещает употреблять пиво, вино и другие алкогольные напитки. Христианам приказано избегать опьянения (Ефесянам 5:18) – Библия осуждает опьянение и его последствия (Притчи 23:29-35). Христиане также призваны не позволять чему-либо «господствовать» над своим телом (1 Коринфянам 6:12; 2 Петра 2:19). Кроме того, Божье Слово запрещает верующим делать то, что может оскорбить других верующих или подтолкнуть их к соблазну (1 Коринфянам 8:9-13). В свете этих принципов любому христианину будет чрезвычайно сложно утверждать, что он употребляет алкоголь во славу Божью (1 Коринфянам 10:31).
Иисус превращал воду в вино. И Он даже иногда пил его (Иоанн 2:1-11; Матфей 26:29). Во времена Нового Завета вода была недостаточно чистой и без современных санитарных средств она была полна бактерий, вирусов и инфекций. Эта же ситуация существует даже сегодня во многих странах третьего мира. В связи с этим, люди часто употребляли вино (или виноградный сок). В 1 Послании к Тимофею 5:23 Павел советует ему употреблять вино, а не только воду (из-за его желудочных проблем). Основное, наиболее распространенное значение греческого слова, которое в Библии применяется к этому напитку, соответствует вину. В те времена виноградный сок подвергали брожению, но не до такой степени, как сегодня. Не совсем верно утверждать, что это был виноградный сок, но также неверно говорить, что это было такое же вино, какое мы употребляем в наши дни.
Опять же, Священное Писание не запрещает христианам употреблять алкогольные напитки – сам алкоголь не является грехом. От чего христианину следует полностью воздерживаться, так это от опьянения или алкогольной зависимости (Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:12). Основываясь на этих библейских принципах, довольно трудно сказать, может ли употребление алкоголя в любом количестве в жизни верующего быть приятно Богу
Что говорится в Библии о татуировках и пирсинге?
Ответ: Старозаветный закон указывал израильтянам: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь Бог ваш» (Левит 19:28). Даже не находясь под властью Ветхого Завета (Римлянам 10:4; Галатам 3:23-25; Ефесянам 2:15), тот факт, что запрет татуировок существовал, стоит нашего внимания. В Новом же Завете ничего не написано относительно того, можно ли верующим делать татуировки, или нет.
Для проверки того, одобряет ли Бог татуировки и пирсинг, достаточно определить, можем ли мы искренне, с чистой совестью просить Бога благословить и использовать наши действия для Своих собственных целей. «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). Библия не запрещает татуировку и пирсинг, но и не дает никаких оснований верить, что они угодны Богу.
Другим моментом является скромность. Библия призывает нам одеваться скромно (1 Тимофея 2:9). Приличная одежда должна покрывать все, что необходимо. Важная составляющая скромности заключается в «непривлечении» к себе внимания окружающих. Люди, одевающиеся скромно, не привлекают к себе внимания своей одеждой и внешним видом. А так как татуировка или пирсинг выглядят вызывающе и привлекают к себе внимание, то они не отвечают требованиям относительно скромности.
Еще одним важным принципом в тех вопросах, которых Библия не касается конкретно, является следующее – если существует малейшее сомнение в том, что наши действия угодны Богу, лучше вообще воздержаться от них. «Все, что не по вере, грех» (Римлянам 14:23). Мы не должны забывать, что наши тела, как и души, были выкуплены Богом и принадлежат Ему. Хотя текст 1 Коринфянам 6:19-20 не относится непосредственно к татуировке или пирсингу, он провозглашает фундаментальный принцип: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.
Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Эта великая истина должна влиять на все, что мы делаем и как поступаем со своим телом. Если наши тела принадлежит Богу, то перед тем, как «украшать» себя татуировками или пирсингом, нам следует убедиться в том, что Бог дает нам четкое «разрешение» на это.
Каково христианское отношение к самоубийству? Что написано в Библии о самоубийстве?
Ответ: Согласно Библии, тот факт, что человек покончил жизнь самоубийством, не определяет, попадет ли он в рай. Если неверующий совершает самоубийство, то это только «ускоряет» его попадание в озеро огненное. Но он попадет в ад из-за того, что отверг спасение через Христа, а не из-за совершенного самоубийства. В Библии описаны четыре самоубийцы: Саул (1 Царств 31:4); Ахитофел (2 Царств 17:23); Замврий (3 Царств 16:18) и Иуда (Матфея 27:5). Все они были безнравственными, злыми и грешными людьми. Библия приравнивает самоубийство к убийству, ведь это убийство самого себя. Только Бог может решать, когда и как люди должны умирать, поэтому, беря это полномочие в свои руки, человек пренебрегает Богом.
Что же Библия говорит о самоубийстве христиан? Трудно поверить, чтобы христианин, совершивший самоубийство, потерял свое спасение и попал в ад. Библия учит нас, что с того момента, когда человек искренне поверит во Христа, он получает вечную гарантию спасения (Иоанн 3:16). Поэтому христиане могут быть уверены, что владеют вечной жизнью, что бы ни случилось с ними в будущем. «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоанна 5:13). Ничто не может отделить христианина от Божьей любви! «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:38-39). Если ни одно творение не может отделить христианина от Божьей любви (и даже он сам христианин, который совершает самоубийство, является творением), тогда и самоубийство не может отлучить его от Божьей любви. Иисус умер за все наши грехи… и если истинному христианину придется в момент духовной атаки или слабости совершить самоубийство – это будет грех, за который умер Христос.
Это не означает, что самоубийство не является серьезным грехом против Бога. Согласно Библии, самоубийство равняется убийству, что в любом случае плохо. Искренность веры любого, кто, считая себя христианином, совершил самоубийство, вызывает сомнения. Никакие обстоятельства не могут служить оправданием самоубийства, тем более для христиан. Христиане призваны жить для Господа – и только Бог может решить, когда им умереть.
Хорошая иллюстрация самоубийства христианина приводится в книге Есфирь. В Персии существовал закон, что любой человек, появившийся перед царем без приглашения, должен быть казнен, если только царь не протянет к этому человеку свой золотой скипетр, выражая милость. Самоубийство христианина подобно вторжению к Небесному Царю, не дождавшись приглашения от Него. Он протянет к вам Свой скипетр, сохраняя вашу вечную жизнь, но это не значит, что Он будет доволен вашим поступком. Библейский стих 1 Коринфянам 3:15 хоть и не описывает самоубийство, но хорошо описывает то, что случится с христианином, совершившим самоубийство: «Впрочем сам спасется, но так, как бы из огня».
Почему крещение важно для христиан?
Согласно Библии, христианское крещение – это внешнее свидетельство того, что произошло в жизни верующего. Оно иллюстрирует отождествление верующего со смертью, погребением и воскресением Христа. В Библии об этом написано: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6:3-4). Погружение в воду во время крещения символизирует погребение с Иисусом, а выход из воды соответствует Его воскресению
Существует два требования к решившим принять крещение: 1) человек должен верить в Иисуса Христа как своего Спасителя и 2) он должен понимать значение крещения. Если человек принял Господа Иисуса как своего Спасителя и понимает, что крещение – это шаг послушания и публичного признания своей веры во Христа, то он может принять крещение. Важность крещения и заключается в том, что это – шаг послушания, публичного провозглашения веры во Христа и преданности Ему, а также уподобления Христу в смерти, погребении и воскресении.
Мастурбация – грех это или нет, согласно Библии?
Ответ: В Библии ни разу не вспоминается о мастурбации и не говорится, что это грех. Однако, несомненно то, что действия, ведущие к мастурбации, греховны. Мастурбация является результатом похотливых желаний, сексуальной стимуляции и/или порнографии. Именно с этими проблемами и следует бороться. Если грехи похоти и порнографии будут побеждены, то и проблема мастурбации отпадет сама собой.
Библия советует нам избегать даже упоминания о сексуальной безнравственности (Ефесянам 5:3). Мастурбация, без сомнений, попадает под это описание. Иногда, для того чтобы убедиться, является ли то или иное действие грехом, достаточно подумать: будет ли вам приятно сообщить другим людям о том, что вы только что сделали. Если вы испытываете стыд и неудобство – тогда, скорее всего, ваши действия греховны. Еще один хороший способ – задайте себе вопрос: можете ли вы честно и с чистой совестью попросить Бога благословить то, что вы делаете, и использовать это в Своих благих целях? Не думаю, что мы сможем гордиться мастурбацией или же прославить Бога этим.
Библия учит нас: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). Если у вас возникают сомнения – угодно ли Богу то, что вы делаете, – лучше этого не делать вообще. В отношении мастурбации сомнений быть не может: «…все, что не по вере, грех» (Римлянам 14:23). Согласно Библии, мастурбация не может быть прославлением Бога. Более того, нам следует помнить, что наши тела, как и души, были выкуплены Богом и принадлежат Ему. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19-20). Эта великая истина непосредственно относится к тому, что мы делаем со своим телом. Поэтому, в свете этих принципов, необходимо четко отметить, что согласно Библии мастурбация является грехом. Сложно поверить, чтобы мастурбация была угодна Богу, не несла печати безнравственности и прошла тест Божьего владения нашими телами.
Что написано в Библии о динозаврах? Упоминаются ли динозавры в Библии?
Ответ: Тема динозавров в Библии является частью более обширной дискуссии, ведущейся христианским сообществом относительно возраста Земли, толкования книги Бытие и физических доказательств, окружающих нас. Верящие в больший возраст Земли, склонны соглашаться с тем, что динозавры не упоминаются в Библии, поскольку, согласно их мнению, они вымерли за миллионы лет до появления первого человека на Земле, и люди, написавшие Библию, не могли их видеть.
Те же, кто верит в меньший возраст Земли, считают, что динозавры упоминаются в Библии, хотя, фактически, в ней нет слова «динозавр». Вместо этого используется древнееврейское слово «танниун», которое в русской Библии переводится как «морское чудовище», «змей» или «дракон». Видимо «танниун» был похож на гигантскую рептилию. Эти создания упомянуты в Ветхом Завете около тридцати раз и встречались они как на суше, так и в воде.
Наряду с гигантскими рептилиями, в Библии также присутствует описание животных, по мнению некоторых ученых, похожих на динозавров. Бегемот, например, описан как самый сильный из Божьих созданий, гигант с хвостом, как кедровое дерево (Иов 40:10-13). Некоторые ученые считают, что это описание слона или гиппопотама. Их оппоненты отмечают, что и у слона, и у гиппопотама хвосты довольно маленькие, и их никак невозможно сравнить с кедровым деревом. С другой стороны, такие динозавры как брахиозавр и диплодок имели огромные хвосты, которые легко подходят под такое сравнение.
Почти в каждой древней цивилизации встречаются изображения гигантских созданий, похожих на рептилии. Петроглифы, артефакты и даже глиняные фигурки, найденные в Северной Америке, воссоздают современные изображения динозавров. Наскальные рисунки Южной Америки изображают людей верхом на животных, похожих на диплодоков, и, что поражает, они также воссоздают знакомые нам изображения трицератопсов, птеродактилей и тираннозавров. Римская мозаика, глиняные сосуды Майя и вавилонские стены свидетельствуют об интересе к этим существам людей разных культур и местностей.
Наряду со значительным количеством антропологических и исторических доказательств сосуществования людей и динозавров, также присутствуют и другие физические улики, как, например, окаменелые отпечатки следов людей и динозавров, найденные в разных местах Северной Америки и Центрально-Западной Азии.
Итак, упоминаются ли динозавры в Библии? Этот вопрос еще далеко не закрыт. Все зависит от того, как толковать наличные доказательства и смотреть на окружающий мир. Мы – GotQuestions.org – поддерживаем концепцию «молодой» Земли и принимаем, что люди и динозавры могли сосуществовать. Мы считаем, что динозавры вымерли через некоторое время после потопа из-за резкого изменения климата и безжалостного уничтожения людьми.
Муза Воина
26 Jul 07, 19:32
В Библии ни разу не вспоминается о мастурбации и не говорится, что это грех. ...Эта великая истина непосредственно относится к тому, что мы делаем со своим телом. Поэтому, в свете этих принципов, необходимо четко отметить, что согласно Библии мастурбация является грехом. Сложно поверить, чтобы мастурбация была угодна Богу, не несла печати безнравственности и прошла тест Божьего владения нашими телами.
Смотри Ветхий Завет - наказание Онана (Унана)
Кто такой Бог?
Бог есть Дух. Нашему разуму подвластны лишь земные, материальные вещи, и мы не можем понять духовную сущность Бога. Но из Библии мы знаем, что Бог — это Тот, Кто любит. Живой, Невидимый, Всемогущий и Любящий. Он обладает знаниями, мыслями и желаниями.
«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Ин 4:24 (также Деян 17:24)
Христиане веруют в Отца. Сына и Святого Духа. Их трое. Как тогда христиане могут говорить о едином Боге?
http://www.elcrm.idknet.com/pix/images/3/c3_1.gif
Единственно истиный Бог — это Триединый Бог
Существуют не три Бога, а Один Бог! Но в едином божественном Существе есть три отдельных личности. Они равны между собой и составляют одного Бога, а не трех. Каждая личность представляет собой не одну треть, а всего Бога. Тайна Святой Троицы выше нашего понимания. Но даже если мы не можем полностью понять это учение, которое изложено в Библии, христиане принимают его на веру.
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа»
Мф 28:19
FR.GHEVOND
30 Nov 07, 17:37
Спасение навсегда или нет?
Не забывайте – тот Бог, что спас вас, тот же Бог и хранит вас. Получив спасение – спасен навсегда. Вечная безопасность нашего спасения несомненна!
Уважаемая Весна!
Все так легко?
По Вашему выходит - поверь и все ты спасен?:tik:
Или я не правильно понял, как получить это спасение чтобы быть спасенным навсегда - объясните пожалуйста:flower:
Уважаемая Весна!
Все так легко?
По Вашему выходит - поверь и все ты спасен?:tik:
Из всего поста вы обратили внимание только на 2 послдние строчки?
Что написано в Библии об употреблении алкоголя \ вина?
Ответ: Многие стихи из Библии призывают людей воздерживаться от употребления алкоголя (Левит 9:10; Числа 6:3; Второзаконие 14:26; 29:6; Судьи 13:4; 7, 14; 1 Царств 1:15; Притчи 20:1; 31:4, 6; Исаия 5:11, 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12; Михей 2:11; Луки 1:15). Однако Священное Писание категорически не запрещает употреблять пиво, вино и другие алкогольные напитки. Христианам приказано избегать опьянения (Ефесянам 5:18) – Библия осуждает опьянение и его последствия (Притчи 23:29-35). Христиане также призваны не позволять чему-либо «господствовать» над своим телом (1 Коринфянам 6:12; 2 Петра 2:19). Кроме того, Божье Слово запрещает верующим делать то, что может оскорбить других верующих или подтолкнуть их к соблазну (1 Коринфянам 8:9-13). В свете этих принципов любому христианину будет чрезвычайно сложно утверждать, что он употребляет алкоголь во славу Божью (1 Коринфянам 10:31).
Иисус превращал воду в вино. И Он даже иногда пил его (Иоанн 2:1-11; Матфей 26:29). Во времена Нового Завета вода была недостаточно чистой и без современных санитарных средств она была полна бактерий, вирусов и инфекций. Эта же ситуация существует даже сегодня во многих странах третьего мира. В связи с этим, люди часто употребляли вино (или виноградный сок). В 1 Послании к Тимофею 5:23 Павел советует ему употреблять вино, а не только воду (из-за его желудочных проблем). Основное, наиболее распространенное значение греческого слова, которое в Библии применяется к этому напитку, соответствует вину. В те времена виноградный сок подвергали брожению, но не до такой степени, как сегодня. Не совсем верно утверждать, что это был виноградный сок, но также неверно говорить, что это было такое же вино, какое мы употребляем в наши дни.
Опять же, Священное Писание не запрещает христианам употреблять алкогольные напитки – сам алкоголь не является грехом. От чего христианину следует полностью воздерживаться, так это от опьянения или алкогольной зависимости (Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:12). Основываясь на этих библейских принципах, довольно трудно сказать, может ли употребление алкоголя в любом количестве в жизни верующего быть приятно Богу
В Библии напрямую нет категорического запрета на употребление крепких напитков.Но есть вот что:
"И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея" (Лев 10:8-11).
Есть еще следующее:
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии( 1Кор 6:19,20).
Это из Послания Коринфянам. Каждый может думать и разуметь сам - каким образом прославлять Бога в теле своем.
Powered by vBulletin® Version 4.2.2 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.