View Full Version : Езидская община Армении
http://www.armtown.com/img/photo/a1p_ru_46868.jpg
“Езидский народ пытаются расколоть”, - сказал сегодня лидер езидов мира Азиз Тамоян.
Он считает, что некоторые политические силы решили расколоть езидскую общину Армении. В своем обращении к журналистам, лидер сказал:
“Судите сами. Мы - граждане РА, однако мы меньшинство. Мы знаем всех политических лидеров, однако должны выбрать только одного. Если я отмечу, за кого именно мы будем голосовать, то среди нас начнется вражда. Национальные меньшинства голосуют тайно”. Хотя господин Тамоян не сказал, кому дадут свои голоса 42 тыс. езидов Армении, однако стало ясно, что мнения в общине разделились между тремя политическими силами: партии “Дашинк”, “Процветающая Армения” и Народной партии.
"Нас намеренно хотят расколоть. Некоторых представителей нашего народа настраивают против нас. Но мы сделаем так, как решим”, - отметил Азиз Тамоян. Он не скрывает, что обижен на лидера партии Народной партии Тиграна Карапетича. “Я слышал его слова, что лидер езидов мира защищает какую-то партию. Так нельзя. Каждый человек сам решит, за кого ему голосовать. Нельзя оказывать давление на людей”.
Кстати, в пропорциональном списке выборов 12 мая свои кандидатуры выдвинули 4 езидов в списках партий “Процветающая Армения”, “Дашинк”, и Народной партии“, -сообщил Азиз Тамоян . когда журналисты отметили, что господин Тамоян назвал только трех кандидатов, то после долгих исканий, лидер езидов мира сказал, что четвертый кандидат тоже записан в списках Народной партии.
ТУРКИ ХОТЯТ УБИТЬ 1 МЛН. ЕЗИДОВ
Корме предвыборной волокиты, список проблем езидов пополнился еще одной. “Турецкие войска вошли в Северный Ирак, в святыню езидов”, - сообщил Азиз Тамоян. Хотя официальные источники не подтверждают эту информацию, однако господин Тамоян сказал, что его источники достоверны.
“У меня есть связи во многих европейских странах. Вчера мне об этом сообщили по телефону. Мы решительно осуждаем такие действия. Это может привести к кровопролитию. Если у турков есть территориальные проблемы с езидамо, то пусть решают эти проблемы за круглым столом”. Обратясь к мировому сообществу, лидер езидов мира попросил препятствовать кровопролитию на Южном Кавказе. Он уверенно завляет, что турки намерены уничтожить 1 млн. езидов.
Езиды и Езидизм
http://ezid.ru/show/1439/imageview_small.aspx (http://ezid.ru/show/1438/imageview_big.aspx)
http://ezid.ru/show/1441/yezidi_small.jpg (http://ezid.ru/show/1440/yezidi_big.jpg)
Краткий очерк
«Они не отрицают никакую религию, никакое чужое вероисповедание, наоборот, проявляют величайшее уважение к ним. Даже никакая христианская секта не проявляет подобного большего уважения к чужому вероисповеданию, как они, и такого скромного мнения о себе, как опять-таки они». Хачатур Абовян (Собрание сочинений, 1958г., т. 8 ). В Советской Армении среди малочисленных народов больше всего проживало езидов (почти 50 тысяч). Они живут в Талинском, Апаранском, Аштаракском и в раде других районов, компактно или смешанно с армянами. И несмотря на то, что свыше полутора столетий они живут вместе с нами, у нашего народа весьма смутное представление о них. Если до революции наша периодика часто возвращалась к тому или иному вопросу истории и культуры этого интересного этноса, то после революции резко прекратилось издание подобных трудов.
Наша история не знает ни одного случая, который омрачал бы армяно-езидскую дружбу. Эта дружба освящена нашей кровью, пролитой вместе с такими светлыми именами, как иерей Погос (Кяшиш Поло), Мирза ага (полководец Андраник), Джангир-ага, Усуб-бек (последний был депутатом от езидов в Республике Армении ) и т.д. Еще в 1910 году в журнале «Та-раз» (№ 1, стр.17) С.Канаянц писал: «.... И в Турции, и в России езиды тесно связаны с армянами и становятся кирвой-кумом и друзьями. Многие езиды в Российской Армении так говорят по-армянски, что порою бывает трудно отличить его от армянского крестьянина». Неподкупные и простые братские чувства езидов к нашему народу наилучшим образом выражены в послании их духовного предводителя Мир Исмаила, в 1969 году из Ирана посетившего Эчмиадзин, в котором он, обращаясь к Геворку - архиепископу Суреняну, пишет: «Заместитель владетеля и предводителя народа Айрика (Айрика Хримяна - Р. А., А.П.) Геворк Суренян, я желал бы, чтоб каждый раз, когда к тебе придет езид, ты вообще счел бы его армянином и не ставил разницы - он армянин или езид.
И желал бы оставить езидам один завет, чтобы они всегда служили армянской церкви, как нашему дому, как дому пророка и Бога. Прошу Бога, чтоб этот дом был непоколебим как для армян, так и для езидов» («Тараз», в том же номере, стр. 18). Итак, кто же езиды, что представляет из себя их религия? Езиды (самоназвание - езид) живут в основном в Ираке - Синджаре и в районе Шойхана, в Турции -в Тур-Абдино, Мцбино, Диарбекиро, в верховьях Тигра, в Муше, Сасуне, Битлисе, Ване... Есть езиды и в Сирии - в районах Оруд-жа, Бирджека, Клиса, Африка, А»»»», Камишли. Часть езидов в 1830-1840 годах из указанных районов Ирака, избегая преследований со стороны турок и курдов, переселилась в Армению, откуда в дальнейшем разошлась по разным регионам Закавказья. Самым крупным центром езидской диаспоры всё же остается Советская Армения.
По новейшим данным, общее число езидов составляет приблизительно 200 000 человек (см. С. И. Брук, Население мира, М., 1981, стр. 210.211,440,447,518,530). Язык езидов (как сами называют - эздики), на котором говорят также северные курды - курманджи, принадлежит к северо-восточной под-ветке иранской языкогруппы. Агрессивная природа магометанства, религиозная нетерпимость дали повод вековой вражды между курдами и езидами, часто приводя к кровавым столкновениям и инцидентам. Езиды всегда преследовались со стороны магометанских народов, особенно турок. Начиная с ХУГ-ХУП веков, в Османской империи представители высшего магометанского духовенства против езидов периодически издавали фетвы («фетва» - арабское слово, обозначает «решение, приговор» по мусульманскому шариату. Здесь означает призыв к борьбе против неверных).
Характерно, что из этих духовных лиц по происхождению был курдом Абу ал-Сауд ал-Ямаде. Немало было случаев, когда езиды, чтобы избежать преследований, меняли веру, принимали магометанство. Подобным явлением и обусловлено то, что некоторые объединения езидских племен, как объединения сипков, в своем составе охватывают также мусульманские племена. Вследствие всего этого уменьшилось число езидов и круг их распространения. Опираясь на достоверные данные соответствующих источников, можно суверенностью сказать, что, например, в ХУП-ХУШ веках число езидов в несколько раз превосходило их число в XIX веке и особенно в наши дни. Постоянные преследования со стороны враждебно настроенных соседей и религиозные гонения способствовали обособлению и изоляции езидов, а это, в свои очередь, способствовало расположению езидов к христианам, особенно к армянам.
В езидском веровании есть еще много невыясненного. Об этой интересной религии имеется множество сведений. Например, о том же езидском божестве, о его месте и функциях в религиозных легендах имеются противоречащие друг другу свидетельства, отличные от сведений, имеющихся в езидских священных книгах о том же божестве. А последние могут, в свою очередь, совершенно расходиться с мнением езидских священников. История изучения езидизма насчитывает 200 лет, но по сей день своего окончательного решения не получили задачи возникновения этого религиозного направления. Отдельные вопросы, конечно, так или иначе разъяснены, но множество вопросов остаются еще нерешенными. О езидах много писалось, и всегда радом с размышлениями, имеющими научное значение, находили место общие мысли.
Достаточно отметить, что нельзя встретить какое-либо исследование, в той или иной мере посвященное езидам, где не говорилось бы о синкретической природе их вероисповедания, о том, что будто это учение является смесью зороастризма, христианства, магометанства и даже буддизма и иудаизма. В езидской религии, несомненно, существуют подобные заимствованные элементы, но нельзя переоценить их роль. Например, принято считать, что поклонение Солнцу, Луне и Огню заимствовано от зороастризма, а, скажем, то, что хлеб нельзя резать ножом -иудейская привычка. Надо сказать, что почитание элементов природных явлений, как известно, входит в систему первоначальных верований, и, естественно, это местное явление и не может рассматриваться как заимствование.
Достаточно отметить, что «поклонение» Солнцу, Луне (в езидских религиозных верованиях Солнце называется Шейх Шемс, Луна - Шейх Син) и Огню распространено не только среди езидов, это можно встретить в изначальных верованиях персов, таджиков, армян и других народов. Что же касается того, что хлеб надо отломить рукой, то это тоже общее явление, распространенное у многих народов: запрещение резать хлеб ножом, пожалуй, выражает идею почитания хлеба, не осквернения его. В литературе езидизм иногда рассматривается как общественно-политическое явление. Некоторые исследователи при подходе к вопросу по недоразумению думают, что езидизм - одна из ересей магометанства, которая в средние века преследовала исключительно политические цели и со временем отошла от магометанства. А почему отошла? На этот вопрос никто не дает основательного ответа.
Несомненно, подобные утверждения неверны. Сегодняшние магометанские направления, секты, имеющие некогда строго догматические разногласия, все же следовали общему принципу, а именно -нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед его пророк (принцип, который не свойственней езидизму). Езидизм, как было отмечено, замкнутое (эзотерическое) религиозное учение. Замкнутость относится как к тайному характеру, так и приему сторонников. «Езидом нельзя стать по убеждению, езидом надо родиться», - гласит езидская пословица. Езиды верят в Бога (хуаде) - божеству первого порядка и его природе, в котором первое место занимает Малек Тавус, второе - Шейх Ады, третье - Езид. Это деление условное, так как очень часто трудно решить конкретные функции и положение этих божеств.
Нелегко охарактеризовать езидское представление о Боге, это не наделенное человеческими чертами божество древнегреческой мифологии, не еврейский всемогущий и деспотичный Иегова. Езидский бог мало похож также и на мусульманского бога - Аллаха, как на абсолютного, сверхъестественного руководителя, и на милосердного, всепрощающего христианского бога. Основная черта, которая езидского бога приближает к богам отмеченных религий, это его роль как Творца (демиурга). В езидском религиозном учении бог лишь Творец Вселенной, а не его защитник и покровитель. Сохранение мира - дело семи божеств. У езидов Творец представлен как всемогущее существо, наделенное сверхъестественной силой, однако совершенно далекое от мирских дел и забот, кроме предновогодней ночи, когда он садится на земной трон, зовет к себе других божеств и сдает власть тому, кто должен спуститься на землю. Езиды, как было сказано, верят, что бог выражает себя через троицу: Малака Тавуса - в образе павлина, Шейха Ады - в образе старика, и Езида - в образе молодого. Поэтому и у них не предусмотрены молитвы и жертвы непосредственно богу. Идея бога в езидской вере, отдельно взятая как отвлеченное понятие, тоже выражена довольно туманно.
Часто принято говорить о Малеке Тавусе (бог-павлин), называя его выражением, олицетворением зла и т.д. Это, по-видимому, дало основу тому, что езидов называют поклонниками сатаны, последователями сатаны. Отметим, что такой подход не имеет под собой никакой основы хотя бы потому, что теологически не подкрепляется: в мире не найти такого народа, который верил бы и поклонялся злу. Малек Тавус- первый после езидского Бога, наоборот, добрый ангел. Ни в езидских святых писаниях, ни в религиозных поверьях не встретишь такого свидетельства, что Малек Тавус - плод зла. Противоречивость езидского верования, пожалуй, яснее всего видна на примере Малека Тавуса, который выступает и олицетворением бога, как было отмечено выше, и его наместником, и помощником. По езидским верованиям, бог создал вселенную именно при помощи Малека Тавуса, вместе с ним - все то, что говорил он, беспрекословно принимается творцом. А в некоторых легендах творцом непосредственно выступает Малек Тавус.
Вообще, надо отметить, что как в других случаях, так и в связи с Малеком Тавусом, не все ясно в езидских религиозных верованиях. Он иногда выступает как бог, иногда - его наместником, иногда же - прежде приближенным бога, а затем - изгнанным из рая ангелом. Это последнее восприятие Малека Тавуса в езидских верованиях выражено значительно слабее. Вернее, оно было приписано Малеку Тавусу со стороны враждебно настроенных к езидам соседей под влиянием распространенного на Востоке известного предания, якобы сатана прежде был одним из ближайших Богу ангелов и подстрекал Адама и Еву вкусить запрещенные зерна пшеницы (вместо яблока у божественного предания) и этим стал причиной их изгнания из рая. Такую же роль выполняет Малек Тавус в предании, отраженном в одном из езидских священных писаний, которое называется «Черная книга» («Ктеба раш»). Но здесь он не изгоняется из рая, а наоборот, по своим словам, является одним из тех семи божеств, которые должны властвовать на земле в течение 10 000 лет. А в «Книге откровения» («Ктеба джелва») он говорит: «Я даю и беру, обогащаю и делаю нищим, счастливым и несчастным.. . По моей воле каждое время имеет своего властелина».
DAVid-hay
02 Apr 07, 18:38
Мирза ага (полководец Андраник),
кхм...не совсем понял ? тут что говориться что Андраник езид,а вовсе не армянин ?: -)
или просто сравнивают его с неким ездиом ?
кхм...не совсем понял ? тут что говориться что Андраник езид,а вовсе не армянин ?: -)
или просто сравнивают его с неким ездиом ?
Скорее всего его так называли по курдски.
http://www.armtown.com/img/photo/a1p_ru_46868.jpg
“Езидский народ пытаются расколоть”, - сказал сегодня лидер езидов мира Азиз Тамоян.
Он считает, что некоторые политические силы решили расколоть езидскую общину Армении. В своем обращении к журналистам, лидер сказал:
“Судите сами. Мы - граждане РА, однако мы меньшинство. Мы знаем всех политических лидеров, однако должны выбрать только одного. Если я отмечу, за кого именно мы будем голосовать, то среди нас начнется вражда. Национальные меньшинства голосуют тайно”. Хотя господин Тамоян не сказал, кому дадут свои голоса 42 тыс. езидов Армении, однако стало ясно, что мнения в общине разделились между тремя политическими силами: партии “Дашинк”, “Процветающая Армения” и Народной партии.
"Нас намеренно хотят расколоть. Некоторых представителей нашего народа настраивают против нас. Но мы сделаем так, как решим”, - отметил Азиз Тамоян. Он не скрывает, что обижен на лидера партии Народной партии Тиграна Карапетича. “Я слышал его слова, что лидер езидов мира защищает какую-то партию. Так нельзя. Каждый человек сам решит, за кого ему голосовать. Нельзя оказывать давление на людей”.
Кстати, в пропорциональном списке выборов 12 мая свои кандидатуры выдвинули 4 езидов в списках партий “Процветающая Армения”, “Дашинк”, и Народной партии“, -сообщил Азиз Тамоян . когда журналисты отметили, что господин Тамоян назвал только трех кандидатов, то после долгих исканий, лидер езидов мира сказал, что четвертый кандидат тоже записан в списках Народной партии.
ТУРКИ ХОТЯТ УБИТЬ 1 МЛН. ЕЗИДОВ
Корме предвыборной волокиты, список проблем езидов пополнился еще одной. “Турецкие войска вошли в Северный Ирак, в святыню езидов”, - сообщил Азиз Тамоян. Хотя официальные источники не подтверждают эту информацию, однако господин Тамоян сказал, что его источники достоверны.
“У меня есть связи во многих европейских странах. Вчера мне об этом сообщили по телефону. Мы решительно осуждаем такие действия. Это может привести к кровопролитию. Если у турков есть территориальные проблемы с езидамо, то пусть решают эти проблемы за круглым столом”. Обратясь к мировому сообществу, лидер езидов мира попросил препятствовать кровопролитию на Южном Кавказе. Он уверенно завляет, что турки намерены уничтожить 1 млн. езидов.
Азиз Тамоян является не лидером езидов, а проходимцем!!!!!
Гамлет Мурадов: «Азиз Тамоян является не лидером езидов, а мошенником, работающим на Сержа Саркисяна» Проживающий ныне в Стокгольме, некогда работавший в газете «Рия таза» и на вещавшем на курдском языке радио Гамлет Мурадов отметил, что не признает Азиза Тамояна в качестве лидера езидов.
Как передает АПА со ссылкой на армянскую печать, Г.Мурадов заявил, что лидером курдов-езидов является Тахсин Саид бег, а А.Тамоян - проходимец, который работает на Министерство обороны Армении.
«Он использует факты оскорблений курдов в армянской армии в своих целях и вовлекает курдов в армянские авантюры.Это во-первых. Во-вторых, мне жаль, что из одного миллиона езидов мира лишь 42 тысячи называют себя езидами (то бишь не курдами), и почему-то все они находятся в Армении. Все остальные езиды мира называют себя курдами или курдами-езидами.». Глава комитета Курдистан в Армении Черкез Мароян, сообщив, что «экс-министр Нагорно-Карабахской республики» и ныне председатель партии «Дашинк» Самвел Бабаян был избран почетным членом «Национального объединения езидов мира», подчеркнул, что деятельность А. Тамояна внесла раскол в ряды курдов. По его словам, Тамоян неоднократно рекомендовал ему не распространять информацию о притеснениях курдов в армянской армии, обещая в этом случае покровительство Сержа Саркисяна. Мароян также отметил, что они никогда не забудут регулярных оскорбительных высказываний С.Саркисяна и С.Бабаяна в адрес курдов.
Напомним, что на мероприятии в связи с 15-летием Вооруженных сил Армении 28 января министр обороны Серж Саркисян заявил, что «из-за низкого интеллектуального уровня езидов их используют в армии в соответствии с их положением в обычной жизни».:cool:
HayArtsiv
03 Apr 07, 20:28
Скорее всего его так называли по курдски.
вряд ли Армянина, с Армянским именем, Курды называли бы как-то по-своему..
это безсмысленно..
хотя и в рядах отряда Зоравара Андраника (Озанян) сражались также некоторые Езиды..
по всей вероятности, тут говорится о каком-то другом человеке..
P.S.
Эта дружба освящена нашей кровью, пролитой вместе с такими светлыми именами, как иерей Погос (Кяшиш Поло), Мирза ага (полководец Андраник), Джангир-ага, Усуб-бек (последний был депутатом от езидов в Республике Армении ) и т.д.
из всех перечисленных, мне только знакомо имя Джэангира паши..
Муза Воина
03 Apr 07, 20:50
[quote=HayArtsiv;61194]вряд ли Армянина, с Армянским именем, Курды называли бы как-то по-своему..
это безсмысленно..
хотя и в рядах отряда Зоравара Андраника (Озанян) сражались также некоторые Езиды..
по всей вероятности, тут говорится о каком-то другом человеке..
[quote]
Арцив джан, йезиды утверждают, что Андраник - Шапинанд - принял "армянство", то есть крестился, принял армянскую веру и стал арямнином.
он действительно вырос в йезидском селе - от которого происходит его имя, знакомое тебе по роману "Зов пахарей", но в этих селах жили вперемешку арямне с йезидами.
[quote=HayArtsiv;61194]вряд ли Армянина, с Армянским именем, Курды называли бы как-то по-своему..
это безсмысленно..
хотя и в рядах отряда Зоравара Андраника (Озанян) сражались также некоторые Езиды..
по всей вероятности, тут говорится о каком-то другом человеке..
[quote]
Арцив джан, йезиды утверждают, что Андраник - Шапинанд - принял "армянство", то есть крестился, принял армянскую веру и стал арямнином.
он действительно вырос в йезидском селе - от которого происходит его имя, знакомое тебе по роману "Зов пахарей", но в этих селах жили вперемешку арямне с йезидами.Да я слышал о том что Андраник в совершенстве владел курдским языком.И ваши слова это подтверждают.Вполне возможно что у него могло быть какое нибудь прозвище на курдском.
HayArtsiv
04 Apr 07, 01:47
Арцив джан, йезиды утверждают, что Андраник - Шапинанд - принял "армянство", то есть крестился, принял армянскую веру и стал арямнином.
никогда не сталкивался с таким утверждением.. :pardon:
"Курды Армении призывают Турцию "смыть с лица грязь и признать геноцид"
http://www.hayinfo.ru/img/9/genacid1.jpg
К Мемориалу памяти жертв Геноцида армян в Османской Турции 1915 г. "Цицернакаберд", несмотря на обильный снегопад, продолжают приходить армяне со всех концов мира, иностранные гости, а также представители национальных меньшинств, проживающих в стране.
"От имени курдской общины Армении резко осуждаем Турцию за осуществленный Геноцид 1915 года и политику его отрицания", - заявил член Совета организаций Курдистана Князь Гасанов. "Склоняем головы перед памятью невинных жертв и призываем Турцию смыть с лица грязь и признать геноцид", - отмечает он.
Глава езидской общины Армении Азиз Тамоян заявил: "Мы хотим привлечь внимание всего человечества, чтобы осудить это преступление. Осудить ту политику Турции, которую она до сих пор проводит.
Турция нацелена на вступление в ЕС, однако без признания преступления прошлого она не может стать членом ЕС".
"Склоняем головы перед армянами-жертвами геноцида и 500 тыс. езидами, также павшими жертвой геноцида, осуществленного турками", - отметил Азиз Тамоян, передает "ИА REGNUM".
Езиды требуют национального самоуправления в местах их компактного проживания в Ираке
http://hayinfo.ru/img/5/erevan9.jpg
В Ереване у Дома прессы, в котором расположен офис Всемирного союза езидов, 9 мая состоялся митинг представителей езидского народа.
Как передает HAYINFO.ru со ссылкой на сообщение "ИА REGNUM", выступившие на митинге председатель Всемирного союза езидов (ВСЕ) Азиз Тамоян и другие рассказали собравшимся о продолжающейся трагедии езидского народа, веками населяющего северные районы Ирака. "Езиды подвергаются геноциду в своем отечестве" - эта мысль сопровождала все выступления.
Митинг принял резолюцию, в которой приводятся примеры массовых убийств и выселения езидов из Ирака, а также выдвигается требование к возглавляющим коалицию в Ираке США с требованием предоставить езидам право национального самоуправления в местах их компактного проживания.
Как сообщил после митинга Азиз Тамоян, 27 апреля езиды провели митинг с аналогичными требованиями у посольства США в Ереване, а также у представительства ООН в столице Армении.
По словам председателя ВСЕ, за последнее время из населенных пунктов Киркук, Мосул, Шехани, Шангах и другие в Ираке были выселены десятки тысяч езидов. "Только в США перебрались свыше 8 тысяч езидов", - сообщил он.
Отметив, что езиды компактно проживают в иракских городах Мосул, Синджар, Духок, Лалиш, Башигех, Азиз Тамоян заявил, что если ситуация не изменится, то скоро последний езид вынужден будет покинуть родину своих предков.
"Езидов убивают курды и арабы-мусульмане, время от времени в регион вторгаются турецкие войска, разрушают наши селения и убивают их жителей. Совсем недавно в Мосуле были расстреляны 23 невинных мирных езида.
Местное население запугано. В этих условиях мы требуем у США обеспечить для езидов на севере Ирака национальное самоуправление", - заявил председатель Всемирного союза езидов.
Источник: http://www.hayinfo.ru (http://www.hayinfo.ru)
Истоки курдского фактора на Закавказье.
Сотни лет жили езиди среди армян и грузин. У нас небыло причин думать что мы кто то ешё. Зачем нам надо было себя называть езидом...к примеру грузином, или езидом-русским, или езидом-армянином. Несорясь, живя в мире и в относительном достатке мы умудрялись сохранить свою самобытность, религию и культуру. Народы приютившие нас давали нам достаточно свободы что бы иметь свои национальный театр, телевидение, газету. Конечно всего этого могло бы быть поболее... но уж ладно! ведь было же! Было когда у других езидов в Ираке и Турции страшно было себя назвать езидами, тогда когда городами и сёлами они убегали от турков, курдов в Германю.
Что же изменилось в нашем менталитете настолько что нам вдруг захотелось стать езидом с чёрточкой?! Что случилось что могло изменить нашие традициональные установки по отношению к курдам? Ведь многие езиды помнят высказывания наших предков: "Лучше назвать себя грузином/армянином чем стать курдом"
Что то же ведь изменилось! Иначе бы весь этот столетний страх перед беспошадным, кровожадным опытом совместного жития, а точнее бегства, с исламом вот так за десетялетия не исчез бы?!
Я попробывал проанализировать это через чувства, еммоции, картины запомнивших ся событий девяностых в грузии и Армении.
Прежде всего вспоминаются те деятели что сладко пристроились тогда под крылышком партии и комсомола. Они тогда первыми почувствовали голод на западные шмотки, возможность дернуть за рубеж. Ведь не много и надо было сделать?! Пару раз куда в Минск или Москву дернуть на Навроз. праздник такоий вдруг езидский! Просто умора! Ехали туда и возврашались с полными штанами воспоминаний о "нашем" национальном празднике. Многие из этих кадров всё ешё сидят по Москвам и Ленинградам представляя в своих квартирках правительство того или иного Курдистана. Другие, те кто поболее ухитрился лизнуть в зад новых хозяев уже живут в Брюселле, Германии, Австралии. Интересно, но те кто дернули из Рашки уже поменьше активничают на Курдском фронте. Они вроде своё отработали, и вообше хвост из под лапы ПКК достали вроде как...
Вспоминаю картинки первых заседании ПККашников в Тбилиси, тогда окружённом, блокадном городе, где только через аеропорт можно было покинуть город. И то раз семь по дороге проверенным на различных легальных и иллегальных чекпостах. Бардачное времечко было! Звиадарасты, Мхедриони... и всэ же город был переполнен усатыми копями Апоеев. Как тараканы во всех езидских организациях и семях "видаюшихся" лизателей, сидела парочка этаких питекантропов. Я вообше то не очень и злобен по отношению к недоразвитым...но эти!!! Эти были худшими копиями всего того что мне и так было не навистно! Комунистическое узколобие в худшей форме! Те сволочи что тысячами послали нас езидов на Колыму, Казахские лагеря...Те кто ставит массу выше одного. Точнее: один для них - это ешё один к массе. Точно так они видели ивидят нас, езидов, как небходимое добавление к своей массе. Мы не являемся для них отдельным, мы добавка к слову курд, а не так как некоторым из нас видится - добавка к слову езид.
И партийные товариши с испокон веков знают как подкупать вшивых и слабых среди нас. А естли такие среди езидов? Ну где их нет! Только даваите опят вспомним всё это спекулянтское времечко. Тогда ведь не осталось никого кто не съездил бы пару десятков раз Венгрию и Словакию с "товаром" на перепродажу. Хотя оменно "вшиво-интелегентные" немогли себе это позволить и оставались голодными и "голыми" , читай тут без дешёвых турецких тряпок. И вот опять же кормильцы из ПКК вовремя подоспели, подогрели.... Часто правда мелочю и обешаниями ..., но на безводии и рак ведь рыба. В тот момент некоторые даже своих дочек быстро за курдят повыдавали замуж. Лишь бы за бугор!
Наши предки сумели выжить на камнях Армении, выжить воюя на стороне армян против турков и курдов, а эта генерация крыс продалась за пачку Малборо!
Ну да ладно уж! Можно ведь подуматй что дела эти минувших лет.... Но партия так не работает! Она если раз дала проглотить то уже крючок сидит глуго в желудке. Его убраь можно будет только выдрав его вместе с мясом. Опасно и больно.
Вот и куда не заидёшь в езидские землячества в Москве, Ленинграде, Тбилиси везде усатая физиономия красуется с трёцветым флагом. Всё езидское подмялось. На внешне езидских сайтах сидят дешёвки-марионетки, а ниточки в руках партийцев-курдов. И нас заствалют болетй за их традиции и "общее" будушее...
Ндаааа.... Вроде как политика всё это, а народ у нас один... Странно, а как курдский народ видится всем этаким? Они что же волтерианцы, или атеисты образованные...те кто вне религии живут, те кому дофени моя принадлежность езидизму? Нет! Уверю что нет! Население того Курдистана к которуму езиды ничего обшего не имеют на прочь не принимают харамных езидов. Мы там изгои. Десятки езидов - беженцев в Европе знают каково там среди ислама. И неважно какой он там курдский или арабский. Мне как и тысячам езидов глубоко безразницы всё то что в этом убожеский отсталом заповеднике ислама творится!
Конечно если ты езид без чёрточки.
И даваите будем откровенны- мы смогли выжить с армянами и грузинами, сможем точно и курдами пожить, но только с теми у кого нет пурги в голове насчёт ислама. К сожалению таких кот наплакал. Те усатые ПККешники что вокруг ходят- это совсем не средняя картинка запечного исламского фанатизма что царствует среди курдского населения!
Дорогие друзья давайте не терять нюха и прежде всего со своими езидскими обортнями или зачастую просто образованными дебилами...как бы это противоречиво не звучало! Дебилами порому что образование еще не мудрость! Зачастую это даже хуже, так как растёт эго и тогда езидская этнограф объявляет себя курдскои тоже, тогда пир начинает висеть на сайтах ислама... лиш бы чего кинули бы на прокорм или халйвскую путевку дали бы на конференцию...ндаааа.... позорище! Или как один из админов езидского сайта почувствовал себя обиженным на моё замечание о его умерших. А разве я не прав утверждая что изходя из его езидского-курдского нынешнего проишождения нане мрия никогда не сумеет достигнуть его предков и все его поколения остались без хлеба и внимания ?! Разве я не прав, как пир, спрашивая его о ахрате? Кто сумеет протянуть ему руку и перевести через тонкую тропинку умерших в иной мир. Разве я не прав утверждая что езид-курд обрёчён болтаться среди двух миров бродягой без пристанищя?!
Рaзве может быть езидом ещё кем то?! Нет. Для этого просто нет больше места. Быть езидом означает быть заполненым своей религией и културой до предела.
с любовью ко всем езидам без чёрточки
Пир Большой
P.S.: Странно, но тут присутствуюший KAWA и его сородичи с www.ezid.ru (http://www.ezid.ru) сайта оголтело антиармянского в своём направлении, всегда забувают что не смотря на большие недостатки в поддержке езидов в армении, это всё же та самая страна что дала нам убежише от курдов и турков. Ми никогда не должны об этом забывать! недостатки можно всегда исправить, а чёрную неблогадарность уже не спасти. Езиды и армяне - два братских народа с обшеи судьбой. Курды в этом ракуссе именно то самое что было несчастием для нас обоих. Дважды ошибаются толйко дураки, давай те постараемся не делать исторических повторов.
И ешё...как не люблю я хамелионов! Уф! KAWA Тут кудахтает а у себя на сайте плются в армянских жерт геноцида!
приглашаю взглянуть на сайт тех езидов кому эта курдская вакханалия надоела. www. ahrata.com
boljshoi
Езиды Армении поддержат кандидатуру Сержа Саркисяна на президентских выборах
http://www.hayinfo.ru/img/1/serj.jpg
Езидский национальный союз Армении (Yezdy National Union of Armenia) поддержит кандидатуру премьер-министра Сержа Саркисяна на президентских выборах 2008 года. Об этом заявил во вторник журналистам председатель Езидского национального союза Армении Азиз Тамоян.
«Серж Саркисян, который своей деятельностью доказал, что предан своему народу и стране, является наилучшей и многообещающей кандидатурой на пост президента», - считает Тамоян.
Как передает HAYINFO со ссылкой на сообщение «Новости-Армения», по его словам, премьер-министр Армении ведет «заботливую» и правильную политику в отношении национальных меньшинств.
«Я призываю представителей езидской общины Армении на предстоящих президентских выборах проголосовать за кандидатуру Сержа Саркисяна», - сказал Тамоян. В Армении проживает около 60 тысяч езидов, выходит в свет езидская газета и радиопередача. В ряде школ Армении ведется также преподавание на езидском языке.
Президентские выборы в Армении состоятся весной 2008 года. О своем намерении баллотироваться на пост президента Армении уже заявили премьер-министр Армении Серж Саркисян, лидер партии «Оринац Еркир» Артур Багдасарян, лидер Национально-Демократического Союза, экс-премьер Армении Вазген Манукян, лидер партии «Новые Времена» Арам Карапетян, лидер Марксистской партии Армении Давид Акопян, лидер Народной партии Тигран Карапетян.
Национальный Всемирный союз езидов: Сверхдержавы должны спасти от уничтожения одну из древнейших наций
http://www.hayinfo.ru/img/6/irak.jpg
/HAYINFO-Армения/ (http://www.hayinfo.ru/)
Национальный Всемирный союз езидов обратился к руководствам стран, "которым не чужды человеческие проявления", с просьбой посодействовать прекращению притеснения и выживания езидов из Северного Ирака, который они называют своими исконными землями.
Как заявил председатель национального Всемирного союза езидов Азиз Тамоян, "на протяжении многих веков езиды, будучи на своей родине, где живут 5 тыс. лет, подвергались нападению со стороны курдов, арабов, турков, целью которых было и остается изменить вероисповедание езидов".
"14 августа в езидских селениях района Синджар Телль-Узер и Сиба Шех Хдре произошел самый кровавый теракт, унесший более 500 жизней мирных жителей - езидов", - отметил Тамоян.
Как передает HAYINFO со ссылкой на сообщение "ИА REGNUM", по его словам, сверхдержавы должны вмешаться в происходящее и "спасти от уничтожения одну из древнейших наций на земле".
Езиды также требуют создать на севере Ирака государство Ездистан и провозгласить его государственно-административной территорией США, в противном случае жизнь проживающих на севере Ирака 1,2 млн езидов окажется под угрозой. "Во всем мире живет порядка 2 млн. езидов, а в Ираке их число составляет 1млн. 200 тыс.", - отметил он.
Тамоян также заявил, что они не будут молчать и пойдут до конца, пока их требование не будет удовлетворено. 14 августа в трех курдских населенных пунктах на севере Ирака произошли теракты.
Точно число жертв не известно, по разным данным, их число составляет от 200 до 500 человек. Около 300 человек получили ранения, разрушены сотни домов. Атака была тщательно спланирована - все взрывы произошли почти одновременно.
В результате теракта в северном Ираке погибло более 800 езидов - Всемирный союз езидов
http://www.hayinfo.ru/img/6/irak.jpg
/HAYINFO-Армения/ (http://www.hayinfo.ru/)
Число жертв кровавого теракта в северном Ираке продолжает расти. Как сообщил председатель национального Всемирного союза езидов Азиз Тамоян, по состоянию на 22 августа, число жертв теракта в езидских селениях района Синджар Телль-Узер и Сиба Шех Хдре достигло 828 мирных жителей.
Напомним, что 14 августа в северном Ираке произошел кровавый теракт, было убито 500 человек и 1200 - ранены. Азиз Тамоян ранее заявлял, что геноцид в отношении езидов осуществляется со стороны курдов на протяжении веков. Он также выразил уверенность, что уничтожение езидов продолжится.
Как передает HAYINFO со ссылкой на сообщение "ИА REGNUM", езиды уверены, что курды стремятся выжить их из Северного Ирака, чтобы заселиться на этих территориях.
"Притеснение и выживание езидов из северного Ирака - это целенаправленная акция правительств Ирака и Курдистана, которые хотят изменить вероисповедание езидов", - отмечает председатель национального Всемирного союза езидов.
Напомним также, что на севере Ирака проживает 1,2 млн. езидов. Во всем мире проживает порядком 2 млн. езидов. В Армении живут 60 тысяч езидов.
Напомним, что 14 августа в северном Ираке произошел кровавый теракт, было убито 500 человек и 1200 - ранены.
:tik:
Всемирный союз езидов требует создать комиссию по выявлению виновных в теракте в северном Ираке
http://www.hayinfo.ru/img/6/irak.jpg
/HAYINFO-Армения/ (http://www.hayinfo.ru/)
Всемирный сою езидов, и союз езидов Армении требуют от международного сообщества создать комиссию по выявлению и наказанию виновных в теракте в северном Ираке 14 августа.
Как сообщил председатель национального Всемирного союза езидов Азиз Тамоян, создание комиссии просто необходимо для предотвращения повторения подобных инцидентов в дальнейшем.
Отметим, что по состоянию на 22 августа, число жертв теракта в езидских селениях района Синджар Телль-Узер и Сиба Шех Хдре достигло 828 человек.
Напомним, что 14 августа в северном Ираке произошел кровавый теракт, было убито 500 человек и 1200 - ранены. Азиз Тамоян ранее заявлял, что геноцид в отношении езидов осуществляется со стороны курдов на протяжении веков. Он также выразил уверенность, что уничтожение езидов продолжится.
Как передает HAYINFO со ссылкой на сообщение "ИА REGNUM", езиды уверены, что курды стремятся выжить их из северного Ирака, чтобы заселиться на этих территориях.
"Притеснение и выживание езидов из северного Ирака - это целенаправленная акция правительств Ирака и Курдистана, которые хотят изменить вероисповедание езидов", - отмечает председатель национального Всемирного союза езидов.
Напомним также, что на севере Ирака проживает 1,2 млн. езидов. Во всем мире проживает порядка 2 млн. езидов. В Армении живут 60 тысяч езидов.
признания езидского геноцида
Пришло время требовать признания езидского геноцида совершенного курдами и окружаюшими исламскими народностями!
За последние несколько лет среди нас езидов вырос ряд "выдаюшихся" учённых и даже духовников кормяшихся с рук курдских партийцев. Впрочем сооблазн велик..."радушные" приглашения в различные Европейские страны на курдские конгрессы, публикции...всё это на дороге не валятся , ровно также как худобные и тощие их научные перлы, которые серьёзными некурдскими коллегами и незамечаются, всё это делает из этих серостей личностей раздутых курдофилами до невероятных, карикатурных величин. В реальности вместо простого перечня всего того героического и трагичного наследия в борьбе за свою езидскую религиозно-национальную независимость, они роют рылом в сомнительном "обшем" прошлом и клеймят эти открытия как доказательства нашего курдского происхождения... Хе хе хе! против обычного понимания физики нас деградируют в ретроградном течении временного континиума...вроде как бы вначале курдское а затем всё что от них нам езидам осталось, перепало... вроде как бы наоборот оно было... А та что обшим было...так оно всe залито кровью невинно убитых милионов езидов, принесённых в жертве ненасытному исламскому узколобию... Тому что сегодня обявленно государственной религией Курдистана и Ирака, тому бессовестному дракону что вcё ешё уносит жизни нивчём не повинных езидов. Позор и наше коллективное презрение всем этим русскоязычним тварям что смеют после последних проишествий твердить о курдах с езидской верой. Для курдов нет веры иной чем ислам. Курд вне ислама - это вё что угодно, вё что ничтожно и точно не курдское, не имеюшее право на жизнь...
Из ниже перечилсенного исторического обзора становится ясно, как из некогда 20 милионного езидского населения на сегодня , усилиями "их братьев" курдов осталось не более милиона езидов. Интересно, может кто нибудь после прочтения всей этой трагедии заикнуться о езидах-курдах? У кого на это хватит ...хотя именно этого у "этих" и нет. Прочли две три книженции, а багажа совести как не было так и нет...
Пришло время требовать признания езидского геноцида совершенного курдами и окружаюшими исламскими народностями!
Езидский геноцид!
The following is a chronology of many of the 72 major attacks on their civilization that the Yezidis have endured since the seventh century A.D.:
630 AD. The Moslems started a series of wars against the Yezidis by killing and abducting many people.
637 AD A major war was instigated against the Yezidis, and then Moslems burned and destroyed much of their territory.
980-81 AD Islamic Kurdish armies surrounded the Yezidis living in the Hakkar region. They promised the Yezidis mercy if they surrendered to them but failed to keep their promise. Instead, most of the Yezidis were massacred. Those who survived were forced to convert to Islam.
1107 AD About 50,000 Yezidi families were destroyed during a period of Moslem expansionism.
1218 AD The Mongols under the leadership of Hulagu Khan reached the Yezidis and slaughtered many of them, but the Mongols met strong resistance from the Yezidi warriors and eventually retreated..
1245-52 AD Hulagu Khan’s armies resumed their battle against the Yezidis and slaughtered thousands of them.
1254 AD A conflict occurred between the Moslem Bader al-Din Lolo, the “Mayor of Mosul,” and a Yezidi leader named Sheikh Hassan. Bader al-Din’s men captured Sheikh Hassan, executed him, and then hung his naked body on a Mosul gate where it could be seen by many other Yezidis. This event led to a war which the Yezidis lost, forcing them to flee to the mountains and leave behind their lands, villages, and temples. Everything the Yezidis left behind was destroyed. Even their most sacred shrine at Lalish was desecrated, with the bones of their greatest saint, Sheikh Adi, being taken from his tomb and burned in front of the unbelieving Yezidis.
1414 AD A Persian leader named Jalal al-Din Mohammed bin izidin yousif al-Halawani led an armed force against the Yezidis who were living in the Hakkar Mountains. His raid was supported by Kurds in the area. Most of the Yezidis descended from Sheikh Adi’s followers were killed, and the remaining bones of Sheikh Adi were taken from his tomb and burned in front of Yezidi hostages.
1585 AD A Kurdish leader named Ali Saidi Beg from Botan province attacked Yezidis living in Sinjar and killed more than 600 of them. The Yezidi women were abducted and raped by the conquerors in front of the Yezidis’ captured soldiers.
1640-41 AD Yezidi villages near Mosul were looted and other Yezidi villages were attacked by Ahmed Pasha, a Turkish Moslem Ottoman governor, along with 70,000 armed soldiers. Hundreds of thousands of Yezidis were killed.
1648 AD The Yezidi Sheikh Merza revolted against the Ottomans controlling Mosul who had previously beheaded his two brothers. The Ottoman general Shamsi Pasha was then summoned from Turkey to attack the Yezidis. Many Yezidis lost their lives and Sheikh Merza was beheaded.
1715 AD Hassan Pasha, the Ottoman governor of Baghdad, attacked the Yezidis with a huge army in order to punish them. Those Yezidis who were not killed were forced to flee into Syria. Pasha made an alliance with the local Arabs and then continued to attack the Yezidi unmercifully.
1733 AD The Ottoman Ahmed Pasha destroyed the Yezidi villages in the Zab river area and committed mass killings. This raid was followed by one under the leadership of Hussein Pasha that completely destroyed the Yezidi villages and forced 3000 Yezidis to convert to Islam.
1743 AD The Persian leader Nadir Shah guided his troops into Yezidi territory near the Zab River, about 30 kms west of Mosul. They looted the villages and captured most of the Yezidis as hostages. Those that refused to obey were instantly killed.
1752 AD An Ottoman pasha named Sulaiman Pasha attacked the Yezidis in Sinjar. His campaign of killing and looting lasted two years. Three thousand Yezidis were killed and 500 women were taken as hostages.
1767 AD An Ottoman pasha and mayor of Mosul, Amin Pasha, had his son lead troops against the Yezidis living in Sinjar. He demanded the Yezidis to bring him 1000 sheep. When they brought only 800 he ordered his men to slay a large number of Yezidis.
1771 AD Bedagh Beg, one of the Yezidi leaders from Sheikhan, revolted against the Ottoman mayor of Mosul because he sought to convert the Yezidis to Islam. The Mosul Mayor allied with Bairam Beg, a Moslem Kurdish leader, to kill Bedagh Beg and most of his men.
1774 AD The Ottoman Mayor of Mosul, Sulaiman Oash, attacked the Yezidis in the Sinjar area. The Yezidi villages were looted and destroyed.
1779 AD The Ottoman Mayor of Mosul sent more military units into Yezidi territory of Sinjar. They looted and destroyed the villages and killed many Yezidi.
1785 AD The Ottoman Mayor of Mosul, Abdel Bagi, attacked the Yezidis in Sinjar to punish them. The Moslem soldiers were at first defeated, but then they allied with some Arab forces and routed the Yezidis.
1786-87 AD Yezidi ruler Cholo Beg and his forces went to war with the Moslem Kurdish leader of Imadiyah. Cholo Beg lost the battle and many Yezidis were killed.
1789-90 AD Ismael Beg, the Prince of Imadiyah, killed Cholo Beg and replaced him on the Yezidi throne with one of his relatives, Khanger Beg. When Khanger Beg retired soon afterwards, Hassan Beg, the son of Cholo Beg, was crowned in his stead. Hassan continued the rebellion of his father by revolting against the Imadiyah Prince Kifbad, during which soldiers from both sides were killed in great numbers.
1792-93 AD The Ottoman Mayor of Mosul, Mohammed Pasha Al-Jalili, destroyed and burned eight Yezidi villages in the Sinjar area.
1794 AD The Ottoman Mayor of Mosul resumed the attack on a village in Sinjar called Mehrcan to punish the Yezidis. But he failed and lost the ensuing battle.
1795 AD The Ottomans sent Sulaiman Pasha to Sinjar’s Yezidi villages. With the help of the Kurd Prince Abdullah Beg Kahin and the Abdulrahman Pasha Prince of the Sulaimania Kurdish government, he looted, incinerated, and completely destroyed the Yezidi villages. He also abducted and kidnapped 60 Yezidi women and 650 domestic animals.
1799-1800 AD The Mayor of Baghdad, Abdul Aziz Beg Al-Shawi, destroyed 25 Yezidi villages in the Sheikhan region. Both women and children were abducted and 45 Yezidis were executed. Their heads were then brought to Baghdad as symbols of victory.
1802-3 AD The Mayor of Mosul, Ali Pasha, brought the administration of the Yezidis in the Sinjar region under his strict control. In doing so he found it necessary to attack some rebellious Yezidis from the north while overseeing an Arab raid on them from the south. The attack lasted for several months, during which several Yezidi villages were razed. The surviving Yezidis agreed to accept the rule of Ali Pasha even though they were forced to convert to Islam. When more Yezidis rebelled in 1807 the battle was resumed and 50 Yezidi villages were destroyed.
1809-10 AD The Ottoman Mayor of Baghda attacked the Yezidis in Sinjar. His army looted Sinjar, Mehrkan, and other Yezidi villages. Many Yezidis lost their lives.
1832 AD Bader Khan Beg, the Moslem Kurdish Prince of Botan, tortured and killed the Yezidi leader Ali Beg. The Moslem Kurds then committed an unprecedented massacre of thousands of Yezidis while destroying their villages. Many Yezidis tried to escape by traveling across the Tigris River. Most of them could not swim and were either drowned or captured. Those that were captured were given the option of converting to Islam or dying as martyrs.
1833 AD The Kurdhis ruler of Rawandez attacked the Yezidis at Aqra in accordance with a religious mandate from Mulla Yahya Al-Muzuri, a Kurdish Moslem leader. Five hundred Yezidis were killed in the upper Zab region. The Sinjar area was also attacked with many Yezidi lives lost.
1838 AD The Otoman Mayor of Diarbeker attacked the Yezidis in the Sinjar region and killed many of them. In the same year, the Ottoman Mayor of Mosul Tayar Pasha attacked the Jaddala area of Sinjar and ordered the Yezidis to pay taxes. When Tayar Pash sent envoys to the Yezidis in Mehrkan village to hear the complaints of the Yezidis, the envoys were killed. Tayar Pasha sought vengeance and invaded the Yezidi villages. In order to protect themselves, the Yezidis withdrew to caves and tried to fight back by ambushing their enemy. Tayar Pasha had lost many men and he eventually retired back to Mosul. Peace was resumed in the Sinjar area.
1892 AD The Yezidis were attacked by the Ottoman leader Omer Wahbi Pasha. He gave the Yezidis the choice of converting to Islam or paying higher taxes, or death. The Yezidis resisted and Omar Pasha, in alliance with the Moslem Kurds, attacked the Yezidis in the Sinjar and Sheikhan regions. About 15,000 Yezidis were either killed or forced to accept Islam. The Pasha then attacked Lalish and the tomb of Sheikh Adi, carrying away to Mosul the sacred relics of the Yezidis. For seven years following this time the Lalish pilgrimage sanctuary was used as a Moslem school.
1906 AD The Mayor of Mezory, Mr. Saddeq Al-Dammalogi, received an order from the Mayor of Mosul to remove all Yezidis from Lalish and use the temple there as a Moslem school. The Yezidis were persuaded to leave Lalish for one year.
1914-17 AD During the First World War the Yezidis assisted more than 20,000 Armenian people who fled from the Ottoman Turks.
Powered by vBulletin® Version 4.2.2 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.